المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه البيهقي 3/ 208 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے (3/208) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 114 عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (2/114) نے وکیع سے، انہوں نے اسماعیل بن ابی خالد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني (9493) و (9494)، والبيهقي في "السنن" 3/ 208، وفي "شعب الإيمان" (4634) من طريق أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود قال: إنَّ طول الصلاة: وقِصَر الخطبة مَئِنّةٌ من فقه الرجل. وقد جمع هذا اللفظ واللفظ الذي عند المصنف في حديث واحد قيسُ بن الربيع فرواه عن الأعمش، عن عمارة بن عمير ومالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن عبد الله بن مسعود رفعه إلى النبي ﷺ. أخرجه البزار في "مسنده" (1908) و (1909). وقيس بن الربيع فيه ضعف.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی (9493، 9494) اور بیہقی نے "السنن" (3/208) اور "شعب الایمان" (4634) میں ابو وائل کے طریق سے، انہوں نے عمرو بن شرحبیل سے، انہوں نے عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ: "نماز کا لمبا ہونا اور خطبے کا مختصر ہونا آدمی کی فقاہت کی نشانی ہے"۔
فنی نکتہ / علّت: قیس بن ربیع نے اس لفظ کو اور مصنف کے پاس موجود لفظ کو ایک ہی حدیث میں جمع کر دیا ہے اور اسے اعمش سے، انہوں نے عمارہ بن عمیر اور مالک بن حارث سے، انہوں نے عبد الرحمن بن یزید نخعی سے، انہوں نے عبد اللہ بن مسعود سے نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً روایت کیا ہے۔ اسے بزار نے اپنی مسند (1908، 1909) میں روایت کیا ہے، جبکہ قیس بن ربیع میں "ضعف" پایا جاتا ہے۔
وقد صحَّ مرفوعًا باللفظين معًا من حديث أبي وائل عن عمار بن ياسر عن النبي ﷺ، أخرجه مسلم في "صحيحه" برقم (869)، وسيأتي عند المصنف برقم (5788).
اہم نکتہ: یہ دونوں الفاظ اکٹھے مرفوعاً "صحیح" ثابت ہیں جو کہ ابو وائل کی حدیث سے مروی ہیں، وہ عمار بن یاسر سے اور وہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم نے اپنی صحیح (869) میں روایت کیا ہے اور یہ مصنف کے ہاں آگے نمبر (5788) پر آئے گا۔