حدیث نمبر: 3831
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصَّيدلاني، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة حدثنا وَكيع عن سفيان، عن سِماك، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: 23]، قال: ليس أحدٌ إِلَّا هو يَحزَنُ ويفرح، ولكنْ مَن جعل المصيبةَ صبرًا، وجعل الفرحَ (2) شكرًا (3). صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3789 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: 23] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: ”کوئی بھی ایسا شخص نہیں ہے جو (فطری طور پر) غمگین یا خوش نہ ہوتا ہو، لیکن اصل فضیلت اس کی ہے جو مصیبت پر صبر کرے اور خوشی کو اللہ کا شکر ادا کرنے کا ذریعہ بنا لے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3831
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 373» [ترقيم الرساله 3831] [ترقيم الشركة 3810] [ترقيم العلميه 3789]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في نسخنا الخطية: وجعل الحزن، والمثبت من هامش نسختي (ص) و (ع)، وهو الوجه.
نوٹ / توضیح: ہمارے پاس موجود قلمی نسخوں میں "وجعل الحزن" کے الفاظ ہیں، جبکہ "ص" اور "ع" نسخوں کے حاشیے سے جو لفظ ثابت کیا گیا ہے وہی درست اور راجح ہے۔
(3) إسناده حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 373 - 374.
درجۂ حدیث: اس کی سند سماک بن حرب کی وجہ سے "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود "سفیان" سے مراد سفیان ثوری ہیں۔
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مصنف ابن ابی شیبہ" 13/ 373-374 میں موجود ہے۔
وأخرجه الطبري 27/ 235، والبيهقي في "شعب الإيمان" (234) و (9314) من طريقين عن سفيان، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبری نے (27/ 235) اور امام بیہقی نے "شعب الایمان" (234 اور 9314) میں سفیان ثوری کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وذكر البيهقي عن الحَليمي: أنَّ المراد بالحزن التسخُّط والتضجر، والمراد بالفرح فرح التبذُّخ والتكبر.
نوٹ / توضیح: امام بیہقی نے حلیمی سے نقل کیا ہے کہ یہاں "حزن" (غم) سے مراد (تقدیر پر) ناراضگی اور بیزاری ہے، اور "فرح" (خوشی) سے مراد اترانا اور تکبر والی خوشی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3831 سے ماخوذ ہے۔