حدیث نمبر: 3775
حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمن القرشي بهَراةَ، حَدَّثَنَا سعيد بن منصور المكِّي، حَدَّثَنَا عبَّاد بن العوَّام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جَرير بن عبد الله قال: أُتيَ النَّبِيُّ ﷺ برجل تُرعَدُ فَرائصُه، قال: فقال له: "هوِّنْ عليك، فإنَّما أنا ابن امرأةٍ من قُريشٍ كانت تأكلُ القَدِيدَ في هذه البَطْحاءِ". قال: ثم تلا جريرُ بن عبد الله البَجَلي: ﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ [ق: 45] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3733 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے پاس ایک شخص لایا گیا جس کے کندھے (خوف کی وجہ سے) تھرتھرا رہے تھے، آپ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”گھبراؤ نہیں، میں تو قریش کی ایک ایسی عورت کا بیٹا ہوں جو اس بطحاء (مکہ کی وادی) میں قدید (دھوپ میں سکھایا ہوا نمکین گوشت) کھایا کرتی تھی۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر سیدنا جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ ”پس آپ قرآن کے ذریعے اسے نصیحت کریں جو میری وعید سے ڈرتا ہو“ [سورة ق: 45]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3775
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه اختُلف في وصله وإرساله، فوصله عبّاد بن العوّام كما في رواية المصنّف هنا، وعيسى بن يونس السَّبيعي عند الطبراني في "الأوسط" (1260)، وتابعهما على وصله جعفر بن عون كما سيأتي عند المصنّف برقم (4414) غير أنه خالفهما في تعيين الصحابي، فذكر أبا ...» [ترقيم الرساله 3775] [ترقيم الشركة 3754] [ترقيم العلميه 3733]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه اختُلف في وصله وإرساله، فوصله عبّاد بن العوّام كما في رواية المصنّف هنا، وعيسى بن يونس السَّبيعي عند الطبراني في "الأوسط" (1260)، وتابعهما على وصله جعفر بن عون كما سيأتي عند المصنّف برقم (4414) غير أنه خالفهما في تعيين الصحابي، فذكر أبا مسعود البدري بدلٌ جرير، ومثل هذا لا يضرُّ، لكن خالفهما جمهور أصحاب إسماعيل بن أبي خالد، وهم من الثقات الحفاظ، كيحيى القطان وابن عيينة وابن نمير وهشيم وزهير بن معاوية وأبي خالد الأحمر ويزيد بن هارون وغيرهم فرووه عنه عن قيس بن أبي خازم مرسلًا، فهو المحفوظ كما قال الدارقطني وغيره، ومع ذلك فقد صحَّح إسنادَه البوصيريُّ في "مصباح الزجاجة" 4/ 19، وجوَّد إسنادَه ابن مفلح في "الآداب الشرعية" 2/ 435. قلنا: على أنَّ قيس بن أبي حازم تابعيّ كبير مخضرم، والظَّنّ أنه إنما تلقّاه عن صحابيٍّ، والله أعلم.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ اس کے راوی ثقہ ہیں لیکن وصل و ارسال میں اختلاف ہے۔ عباد بن عوام نے (مصنف کی طرح) اور عیسیٰ بن یونس (طبرانی اوسط: 1260) نے اسے موصول کیا، اور جعفر بن عون (مصنف: 4414) نے متابعت کی مگر صحابی کا نام بدل کر ابو مسعود بدری کر دیا (یہ مضر نہیں)۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن اسماعیل بن ابی خالد کے جمہور شاگردوں (جو ثقہ حفاظ ہیں جیسے یحییٰ قطان، ابن عیینہ، ابن نمیر وغیرہ) نے مخالفت کرتے ہوئے اسے قیس بن ابی حازم سے "مرسلاً" روایت کیا ہے، اور دارقطنی وغیرہ کے نزدیک یہی "محفوظ" ہے۔ تاہم بوصیری اور ابن مفلح نے اس کی سند کو صحیح/جید کہا ہے۔ ہم کہتے ہیں: قیس مخضرم تابعی ہیں، غالب گمان ہے کہ انہوں نے کسی صحابی سے ہی لیا ہوگا۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 1/ 7 عن يزيد بن هارون وعبد الله بن نمير، وهنّاد بن السريّ في "الزهد" (802) عن أبي معاوية محمد بن خازم، والدارقطني في "العلل" (1063)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 264 من طريق يحيى بن سعيد القطان، والخطيب 7/ 264 من طريق هُشيم بن بشير، والخطيب 7/ 265 من طريق زهير بن معاوية، وعلي بن محمد الحميري في "جزء" له (44)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 4/ 85 من طريق أبي خالد الأحمر، كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد، ہناد، دارقطنی، خطیب، علی بن محمد حمیری اور ابن عساکر نے اسماعیل بن ابی خالد کے مختلف شاگردوں (یزید، ابن نمیر، ابو معاویہ، یحییٰ قطان، ہشیم، زہیر، ابو خالد) کے ذریعے قیس بن ابی حازم سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3775 سے ماخوذ ہے۔