حدیث نمبر: 375
قال (4): وأخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن النبي ﷺ. قال: وأخبرني الليث بن سعد، عن أبي النضر، عن موسى بن عبد الله بن قيس، عن أبي رافع، عن رسول الله ﷺ أنه قال والناسُ حولَه: "لا أعرفَنَّ أحدَكم يأتيه الأمرُ من أمري قد أمرتُ به أو نهيتُ عنه، وهو متَّكئٌ على أَريكتِه، فيقول: ما وَجَدْنا في كتاب الله عَمِلْنا به، وإلَّا فلا" (1). قال الحاكم: أنا على أصلي الذي أصَّلتُه في خُطْبة هذا الكتاب: أنَّ الزيادة من الثِّقة مقبولة، وسفيان بن عُيَينة حافظ ثقة ثبت، وقد مَيَّز وحَفِظَ واعْتَمَدْنا حفظَه بعد أن وجدنا للحديث شاهدين بإسنادين صحيحين، أمّا أحدهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 370 - سفيان حافظ ثبت فاعتمدناه
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جبکہ لوگ آپ کے گرد جمع تھے: ”میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پہچانوں کہ اس کے پاس میرا کوئی حکم یا ممانعت پہنچے اور وہ اپنے تخت پر ٹیک لگائے بیٹھا ہوا کہے: ہمیں اللہ کی کتاب میں جو ملے گا ہم اسی پر عمل کریں گے، ورنہ نہیں۔“
میں اپنے اس اصول پر قائم ہوں کہ ثقہ راوی کی زیادتی مقبول ہوتی ہے، اور سفیان بن عیینہ ثقہ ثبت حافظ ہیں، ہم نے ان کے حفظ پر اعتماد کیا ہے کیونکہ اس حدیث کے دو مزید صحیح شاہد موجود ہیں۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب العلم / حدیث: 375
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن عبد الله بن قيس» [ترقيم الرساله 375] [ترقيم الشركة 369] [ترقيم العلميه 370]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) القائل هو عبد الله بن وهب.
نوٹ / توضیح: یہاں کلام کرنے والے عبد اللہ بن وہب ہیں۔
وحديث عمرو بن الحارث هذا أخرجه الطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 209 عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي رافع، عن النبي ﷺ. هكذا وقع عنده، وعند الدارقطني في "العلل" 7/ 9 و (1672) كما عند الحاكم سواءٌ.
حوالہ / مصدر: عمرو بن الحارث کی یہ حدیث امام طحاوی نے "معانی الآثار" (4/ 209) میں یونس بن عبد الاعلیٰ عن ابن وہب کی سند سے روایت کی ہے جس میں ابو النضر عن ابی رافع کا واسطہ ہے، اور دارقطنی نے "العلل" (7/ 9) میں بھی اسے حاکم کی طرح ہی روایت کیا ہے۔
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن عبد الله بن قيس.
درجۂ حدیث: حدیث دیگر شواہد کی بنا پر "صحیح" ہے، لیکن یہ مخصوص سند موسیٰ بن عبد اللہ بن قیس کے مجہول (نامعلوم حال) ہونے کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔
وأخرجه الطحاوي 4/ 209 من طريق ابن وهب، والطبراني في "الكبير" (975)، و "الأوسط" (8671) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طحاوی نے ابن وہب کے طریق سے، اور طبرانی نے "الکبیر" (975) اور "الاوسط" (8671) میں عبد اللہ بن صالح کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں امام لیث بن سعد سے اسی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 375 سے ماخوذ ہے۔