المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده ضعيف من أجل خصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري. ففي حفظه سوء وقد اختُلف عليه في إسناده ومتنه.
درجۂ حدیث: "خصیف" (ابن عبد الرحمن جزری) کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ ان کے حافظے میں خرابی تھی اور ان کی سند اور متن میں اختلاف ہوا ہے۔
فقد أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (236) من طريق العبَّاس بن محمد الدُّوري، عن عبيد الله ابن موسى به. إلا أنه جعل الراوي عن ابن عباس مجاهدًا لا عكرمة.
حوالہ / مصدر: اسے ابو الشیخ نے "العظمۃ" (236) میں عباس بن محمد دوری کے طریق سے، انہوں نے عبید اللہ بن موسیٰ سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ انہوں نے ابن عباس سے راوی "مجاہد" کو بنایا ہے نہ کہ "عکرمہ" کو۔
وأخرجه أيضًا (235) من طريق شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس قال: ممَّن فوقهن يعني الربَّ ﵎. وشريك في حفظه سوء أيضًا.
حوالہ / مصدر: اسے انہوں نے (235) میں شریک (ابن عبد اللہ نخعی) کے طریق سے، انہوں نے خصیف سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے تخریج کیا ہے کہ "جو ان کے اوپر ہیں یعنی رب (عزوجل)"۔
فنی نکتہ / علّت: اور شریک کے حافظے میں بھی خرابی ہے۔
وأخرجه بنحو رواية شريك: الطبري في "تفسيره" 25/ 7 بإسناد العوفيّين إلى عطية بن سعد العوفي عن ابن عبَاس قال: يعني من ثِقَل الرحمن وعَظَمته ﵎. وإسناده ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے شریک کی روایت کی طرح طبری (25/ 7) نے عوفیوں کی سند سے عطیہ عوفی عن ابن عباس سے تخریج کیا ہے کہ "یعنی رحمن کے بوجھ اور عظمت سے"۔ یہ سند "ضعیف" ہے۔
ومعنى الآية كما قال ابن جرير الطبري: تكاد السماوات يتشقَّقن من فوق الأرَضين من عظمة الرحمن وجلاله.
نوٹ / توضیح: آیت کا مفہوم جیسا کہ ابن جریر طبری نے کہا: "قریب ہے کہ آسمان زمینوں کے اوپر سے پھٹ جائیں رحمن کی عظمت اور جلال کی وجہ سے"۔