المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْآدَمِيِّ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ باب: قیامت کے دن انسان کے اعضاء میں سب سے پہلے ران اور ہتھیلی کلام کریں گے
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحسن بن موسى الأشيَب، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، أخبرنا أبو قَزَعة الباهلي، عن حَكيم بن معاوية، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "تُحشَرون ها هنا - وأَومأَ بيده إلى الشام - مُشاةً ورُكْبانًا وعلى وجوهِكم، وتُعرَضون على الله وعلى أفواهِكم الفِدَامُ، وإنَّ أولَ ما يُعرِبُ عن أحدكم فَخِذُه"، وتلا رسولُ الله ﷺ: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ﴾ [فصلت: 22] (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3646 - أبو قزعة سويد بن حجير ثقةسیدنا حکیم بن معاویہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم سب یہاں جمع کیے جاؤ گے - اور آپ ﷺ نے اپنے ہاتھ سے شام کی طرف اشارہ کیا - پیدل بھی، سوار بھی اور اپنے چہروں کے بل بھی، تم اللہ کے حضور پیش کیے جاؤ گے جبکہ تمہارے مونہوں پر فدام (مہریں یا رکاوٹیں) ہوں گی، اور تم میں سے جس عضو نے سب سے پہلے بیان کرنا ہے وہ اس کی ران ہوگی“، اور رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ﴾ ”اور تم اس بات سے پردہ نہیں کرتے تھے کہ تمہارے کان، تمہاری آنکھیں اور تمہاری کھالیں تمہارے خلاف گواہی دیں گی۔“ [سورة فصلت: 22]
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: پچھلی سند کی طرح یہ بھی "حسن" ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو قزعہ سے مراد سوید بن حجیر ہیں۔ اسے احمد (33/ 20022) نے عفان بن مسلم سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ (یہاں سے زیادہ طویل اور تلاوت کے بغیر) تخریج کیا ہے۔
وأخرجه كذلك أحمد أيضًا (20011)، والنسائي (11367) من طريق شِبل بن عبّاد، عن أبي قزعة، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (20011) اور نسائی (11367) نے شبل بن عباد کے طریق سے ابو قزعہ سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وانظر ما قبله، وسيأتي أوله فقط في قصة الحشر برقم (8900) من طريق بهز بن حكيم عن أبيه.
نوٹ / توضیح: ماقبل دیکھیں۔ اس کا صرف پہلا حصہ (حشر کے قصے میں) آگے نمبر (8900) پر بہز بن حکیم عن ابیہ کے طریق سے آئے گا۔