المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران - وهو ابن خالد الأصبهاني - وقد توبع، وعبد الله بن عثمان بن خثيم صدوق لا بأس به، وبقية رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: یہ سند "احمد بن مہران" (ابن خالد اصبہانی) کی وجہ سے "حسن" ہے اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔ نیز "عبد اللہ بن عثمان بن خثیم" صدوق ہیں اور ان میں کوئی حرج نہیں، باقی راوی ثقہ ہیں۔
نوٹ / توضیح: ابو نعیم سے مراد فضل بن دکین، اور سفیان سے مراد ثوری ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 370 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" (3/ 370) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 138 عن معمر وسفيان الثوري، به.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے "تفسیر" (2/ 138) میں معمر اور سفیان ثوری سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وأخرجه من طريق عبد الرزاق عن الثوري وحده ابنُ منده في "التوحيد" (102).
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق کے طریق سے صرف ثوری سے ابن مندہ نے "التوحید" (102) میں تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 22/ 141 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (22/ 141) نے عبد الرحمن بن مہدی کے طریق سے سفیان سے تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري أيضًا من طريق عبد الله بن إدريس، وابن منده (102) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن ابن خثيم، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے عبد اللہ بن ادریس کے طریق سے، اور ابن مندہ (102) نے وہیب بن خالد کے طریق سے، دونوں نے ابن خثیم سے تخریج کیا ہے۔
وخالف بشرُ بن المفضل عند الطبري فرواه عن ابن خثيم فقال فيه: أربعون سنة. وبشر ثقة لكن روايته هذه شاذَّة.
فنی نکتہ / علّت: اور بشر بن مفضل نے طبری کے ہاں مخالفت کرتے ہوئے اسے ابن خثیم سے روایت کیا اور اس میں "چالیس سال" کہا۔ بشر ثقہ ہیں لیکن ان کی یہ روایت "شاذ" ہے۔