المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
مَا رُزِقَ عَبْدٌ خَيْرًا لَهُ وَلَا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ باب: کسی بندے کو صبر سے بہتر اور زیادہ وسیع کوئی نعمت نہیں دی گئی
حدیث نمبر: 3595
أخبرني محمد بن إسحاق الصَّفّار، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا عمرو بن طلحة، حدثنا أسباط بن نَصْر، عن السُّدّي، عن عِكْرمة، عن ابن عبّاس في قول الله ﷿: ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ [السجدة: 28، 29]، قال: يومَ بدرٍ فُتِحَ للنبي ﷺ فلم يَنفَعِ الذين كفروا إيمانُهم بعد الموت (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [33 - ومن تفسير سورة الأحزاب]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3553 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ [سورة السجدة: 28-29] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: جنگِ بدر کے دن نبی کریم ﷺ کو فتح عطا کی گئی، پس اس دن موت کے بعد کافروں کو ان کا ایمان لانا کوئی نفع نہ دے سکا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن. أحمد بن نصر: هو أحمد بن محمد بن نصر اللبّاد، والسدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
نوٹ / توضیح: احمد بن نصر سے مراد احمد بن محمد بن نصر لبّاد، اور سدی سے مراد اسماعیل بن عبد الرحمن ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 328 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (2/ 328) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
نوٹ / توضیح: احمد بن نصر سے مراد احمد بن محمد بن نصر لبّاد، اور سدی سے مراد اسماعیل بن عبد الرحمن ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 328 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (2/ 328) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3595 سے ماخوذ ہے۔