المستدرك على الصحيحين

(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد.
فنی نکتہ / علّت: (1) قلمی نسخوں میں (نام) "یزید" میں تحریف ہو گئی ہے۔
(2) صحيح موقوفًا، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن عياش المصري - وهو القِتباني - ليس بذاك القوي وإنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد اضطرب في رفعه ووقفه، والموقوف هو الصحيح، فقد رواه عُبيد الله بن أبي جعفر - وهو ثقة - عند ابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 191 بإسناد صحيح عنه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة من قوله، ورجّحه هو والبيهقي في "السنن الصغير" (1809) وغيرهما.
درجۂ حدیث: (2) یہ "موقوفاً صحیح" ہے، لیکن (مصنف کی) سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن عیاش المصری (القتبانی) قوی نہیں، صرف شواہد میں کام آتے ہیں، اور انہوں نے رفع و وقف میں اضطراب کیا ہے۔ صحیح یہ ہے کہ یہ "موقوف" ہے۔ کیونکہ عبید اللہ بن ابی جعفر (جو ثقہ ہیں) نے اسے صحیح سند کے ساتھ ابو ہریرہ سے ان کا قول (موقوف) قرار دے کر روایت کیا ہے۔
وأما حديث عبد الله بن عياش، فقد أخرجه ابن ماجه (3123) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: عبد اللہ بن عیاش کی حدیث کو ابن ماجہ (3123) نے ابو بکر بن ابی شیبہ کے واسطے سے، زید بن حباب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (7756) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، و (7757) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن عبد الله بن عياش، إلَّا أنَّ ابن وهب وَقَفه عنه.
نوٹ / توضیح: یہ (7756) اور (7757) پر عبد اللہ بن عیاش سے آئے گی، مگر ابن وہب نے اسے ان سے "موقوفاً" روایت کیا ہے۔