المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
مُذَاكَرَةُ السَّاعَةِ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ باب: شبِ معراج میں انبیاء علیہم السلام کے درمیان قیامت کے بارے میں باہمی گفتگو
حدثنا أبو العبَّاس قاسم بن القاسم السَّيّاري، حدثنا محمد بن موسى بن حاتم، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النَّحْوي، عن عِكْرمة عن ابن عبَّاس قال: لما نزلت ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ [الأنبياء: 98]، فقال المشركون: الملائكةُ وعيسى وعُزَيرٌ يُعبَدون من دون الله، فقال: ﴿لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ﴾ الذين يُعبَدون ﴿آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا﴾ [الأنبياء: 99]، قال: فنزلت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ [الأنبياء: 101] عيسى وعُزَيرٌ والملائكةُ (2). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [22 - ومن تفسير سورة الحج] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3449 - صحيحسیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ ”بے شک تم اور جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے ہو، سب جہنم کا ایندھن ہو، تم سب اس میں داخل ہونے والے ہو۔“ [سورة الأنبياء: 98] تو مشرکین (اعتراضاً) کہنے لگے: فرشتوں، عیسیٰ اور عزیر علیہم السلام کی بھی تو اللہ کے سوا عبادت کی جاتی ہے (تو کیا وہ بھی جہنم میں جائیں گے؟)، اس پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا﴾ ”اگر یہ (معبود) واقعی الٰہ ہوتے تو اس (جہنم) میں وارد نہ ہوتے۔“ [سورة الأنبياء: 99] یعنی وہ باطل معبود جن کی عبادت پر وہ راضی تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے (مقدس ہستیوں کے بارے میں) یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾ ”بے شک وہ لوگ جن کے لیے ہماری طرف سے پہلے ہی بھلائی کا فیصلہ ہو چکا ہے، وہ اس (جہنم) سے دور رکھے جائیں گے۔“ [سورة الأنبياء: 101] اور اس سے مراد سیدنا عیسیٰ، سیدنا عزیر علیہم السلام اور فرشتے ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند محمد بن موسیٰ بن حاتم کی وجہ سے "حسن" ہے۔ یزید النحوی: یزید بن ابی سعید۔
وأخرجه بنحوه الطحاوي في "مشكل الآثار" (988)، وابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 5/ 374 - 375 من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی نے "مشکل الآثار" (988) اور ابن مردویہ نے حکم بن ابان کے طریق سے عکرمہ عن ابن عباس روایت کیا ہے۔
وأخرجه كذلك الطبري في "تفسيره" 17/ 97، والطحاوي (985) و (986)، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" 5/ 375، والطبراني في "الكبير" (12739)، والواحدي في "أسباب النزول" (616) من أوجه أخرى عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اسے طبری، طحاوی، ابن ابی حاتم، طبرانی اور واحدی نے ابن عباس سے دیگر سندوں (وجوہ) سے روایت کیا ہے۔