المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
دُعَاءُ ذِي النُّونِ فِي بَطْنِ الْحُوتِ باب: حضرت ذوالنون (یونس علیہ السلام) کی مچھلی کے پیٹ میں کی گئی دعا
حدیث نمبر: 3487
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عبَّاس في قول الله ﷿: ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ [الأنبياء: 90] قال: كان في لسانِ امرأة زكريّا طولٌ، فأصلَحَه الله (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3446 - طلحة بن عمرو واهحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾ [سورة الأنبياء: 90] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: زکریا علیہ السلام کی اہلیہ کی زبان میں کچھ تیزی (درازی) تھی، تو اللہ تعالیٰ نے اسے درست فرما دیا (یعنی ان کے اخلاق و کلام میں شائستگی پیدا کر دی)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل طلحة بن عمرو الحضرمي، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه". أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند طلحہ بن عمرو الحضرمی کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" (ضعیف جداً) ہے، اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسے کمزور کہا ہے۔ ابو نعیم: فضل بن دکین، عطاء: ابن ابی رباح۔
وأخرجه بنحوه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (54)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 53 من طريق أبي داود الطيالسي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء من قوله.
حوالہ / مصدر: اسے خرائطی نے "مساوئ الاخلاق" (54) اور ابن عساکر (19/ 53) نے ابو داود طیالسی کے طریق سے طلحہ بن عمرو سے، انہوں نے عطاء سے ان کے "اپنے قول" (موقوف) کے طور پر روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند طلحہ بن عمرو الحضرمی کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" (ضعیف جداً) ہے، اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسے کمزور کہا ہے۔ ابو نعیم: فضل بن دکین، عطاء: ابن ابی رباح۔
وأخرجه بنحوه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (54)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 19/ 53 من طريق أبي داود الطيالسي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء من قوله.
حوالہ / مصدر: اسے خرائطی نے "مساوئ الاخلاق" (54) اور ابن عساکر (19/ 53) نے ابو داود طیالسی کے طریق سے طلحہ بن عمرو سے، انہوں نے عطاء سے ان کے "اپنے قول" (موقوف) کے طور پر روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3487 سے ماخوذ ہے۔