المستدرك على الصحيحين

(2) تكرر هنا في (ز) وحدها الخبر السابق إلّا أنه بإسناد الحديث اللاحق له إلى إسرائيل، وذكره كذلك الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (8495)، وهو إنما يعتمد في تخريجه من "مستدرك الحاكم" على النسخة المرموز لها عندنا بـ (ز)، التي هي من محفوظات رواق المغاربة في الجامع الأزهر، فالغالب أنه انتقال نظر من الناسخ، وليس لتكريره هنا سبب وجيه.
نوٹ / توضیح: (2) یہاں صرف نسخہ (ز) میں گزشتہ خبر دوبارہ ذکر ہو گئی ہے مگر وہ بعد والی حدیث کی سند کے ساتھ اسرائیل تک مروی ہے۔ حافظ ابن حجر نے "اتحاف المہرۃ" (8495) میں اسے ایسے ہی ذکر کیا ہے، اور وہ "مستدرک حاکم" کی تخریج میں اسی نسخے پر اعتماد کرتے ہیں جسے ہم نے (ز) کا رمز دیا ہے (یہ جامعہ ازہر کے رواق المغاربة میں محفوظ ہے)۔
فنی نکتہ / علّت: غالب گمان یہ ہے کہ یہ ناسخ (کاتب) کی نگاہ بھٹکنے (انتقالِ نظر) کی وجہ سے ہوا ہے، ورنہ یہاں اس کے تکرار کی کوئی معقول وجہ نہیں ہے۔