حدیث نمبر: 3415
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا جَرِير، عن الأعمش، عن الحَكَم، عن يحيى بن الجزَّار قال: جاء أبو العُبَيدَينِ إلى عبد الله، وكان رجلًا ضريرَ البصر، فكان عبدُ الله يَعرِفُ له، فقال: يا أبا عبد الرحمن، مَن نسألُ إذا لم نَسألْكَ؟ قال: فما حاجتُك؟ قال: ما الأَوَّاهُ؟ قال: الرَّحيم، قال: فما الماعُونُ؟ قال: ما يَتعاوَنُ الناسُ بينهم، قال: فما التبذيرُ؟ قال: إنفاقُ المال في غير حقِّه، قال: فما الأُمَّة؟ قال: الذي يُعلِّم الناسَ الخيرَ (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3375 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

یحییٰ بن جزار سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ابو العبیدین سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، اور وہ ایک نابینا شخص تھے، عبداللہ رضی اللہ عنہ ان کی قدر کیا کرتے تھے۔ انہوں نے پوچھا: ”اے ابو عبدالرحمٰن! اگر ہم آپ سے نہ پوچھیں تو کس سے پوچھیں؟“ عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہاری کیا ضرورت ہے؟“ انہوں نے پوچھا: ”«الأواه» کیا ہے؟“ عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رحم کرنے والا۔“ انہوں نے پوچھا: ”«الماعون» کیا ہے؟“ فرمایا: ”وہ چیزیں جن کا لوگ آپس میں ایک دوسرے سے لین دین کرتے ہیں (جیسے عام استعمال کی چیزیں)۔“ انہوں نے پوچھا: ”«التبذير» کیا ہے؟“ فرمایا: ”مال کو ناحق جگہ پر خرچ کرنا۔“ انہوں نے پوچھا: ”«الأمة» کیا ہے؟“ فرمایا: ”وہ شخص جو لوگوں کو بھلائی سکھائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3415
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «إسناده صحيح،إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والحكم: هو ابن عتيبة، وأبو العُبيدين: هو معاوية بن سَبْرة العامري. وأخرجه الطبراني (9007) من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، بهذا الإسناد - إلّا أنَّه ليس في إسناده يحيى بن الجزار، فلعله سقط من المطبوع.» [ترقيم الرساله 3415] [ترقيم الشركة 3395] [ترقيم العلميه 3375]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(4) إسناده صحيح. إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والحكم: هو ابن عتيبة، وأبو العُبيدين: هو معاوية بن سَبْرة العامري. وأخرجه الطبراني (9007) من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، بهذا الإسناد - إلّا أنَّه ليس في إسناده يحيى بن الجزار، فلعله سقط من المطبوع.
درجۂ حدیث: (4) اس کی سند "صحیح" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اسحاق سے مراد "ابن راہویہ" ہیں، جریر سے مراد "ابن عبد الحمید" ہیں، حکم سے مراد "ابن عتیبہ" ہیں اور ابو العبیدین سے مراد "معاویہ بن سبرہ العامری" ہیں۔
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج طبرانی نے (9007) میں علی بن مسہر کے طریق سے، انہوں نے اعمش سے اسی سند کے ساتھ کی ہے، سوائے اس کے کہ ان کی سند میں "یحییٰ بن الجزار" کا ذکر نہیں، شاید یہ مطبوعہ نسخے سے گر گیا ہے۔
وتابع الأعمشَ فيه عن الحكم شعبةُ عند الطبراني أيضًا (9006).
متابعات و شواہد: اور اس روایت میں حکم سے نقل کرنے میں اعمش کی متابعت "شعبہ" نے کی ہے، جیسا کہ طبرانی ہی کے پاس نمبر (9006) میں ہے۔
وروي مختصرًا من وجوه عن أبي العُبيدين عند الطبري في "تفسيره" 15/ 73، والبيهقي في "السنن" 6/ 63 و"الشعب" (6126).
تفصیلِ روایت: اور یہ روایت مختصراً کئی سندوں (وجوہ) سے ابو العبیدین سے مروی ہے جسے طبری نے "تفسیر" (جلد 15، صفحہ 73) میں اور بیہقی نے "السنن" (جلد 6، صفحہ 63) اور "الشعب" (6126) میں نقل کیا ہے۔
وانظر الخبر السالف برقم (3407).
نوٹ / توضیح: اور گزشتہ روایت نمبر (3407) ملاحظہ فرمائیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3415 سے ماخوذ ہے۔