المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
سورة الأنعام شيعها من الملائكة ما سد الأفق باب: سورۂ انعام کی تفسیر — اس سورت کے نزول کے وقت فرشتوں نے پورا افق بھر دیا
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن جعفر الجَزَري، عن يزيد ابن الأَصمِّ، عن أبي هريرة في قوله ﷿: ﴿أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ﴾ [الأنعام: 38]، قال: يُحشَر الخلقُ كلُّهم يومَ القيامة: البهائمُ والدوابُّ والطيرُ وكلُّ شيء، فيَبلُغُ من عَدْل الله أن يأخذَ للجَمَّاءِ من القَرْناء، ثم يقول: كُوني ترابًا، لذلك يقول الكافر: ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾ [النبأ: 40] (2). جعفر الجَزَري هذا: هو ابن بُرْقان، قد احتَجَّ به، مسلم، وهو صحيح على شرطه، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3231 - على شرط مسلمسیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے فرمان: ﴿أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ﴾ ”وہ تمہاری ہی طرح کی امتیں ہیں“ [سورة الأنعام: 38] کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: قیامت کے دن تمام مخلوقات جمع کی جائیں گی: چوپائے، جانور، پرندے اور ہر چیز، اور اللہ کا عدل یہاں تک پہنچے گا کہ وہ بغیر سینگوں والی بکری کا سینگوں والی بکری سے بدلہ لے گا، پھر اللہ فرمائے گا: تم مٹی ہو جاؤ، اسی لیے کافر (حسرت سے) کہے گا: ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾ ”اے کاش! میں مٹی ہوتا“ [سورة النبأ: 40]
جعفر جزری وہی ابن برقان ہے جس سے امام مسلم نے احتجاج کیا ہے، اور یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ / مصدر: اور یہ "تفسیر عبدالرزاق" 1/ 206 میں ہے، اور انہی کے طریق سے اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 7/ 188 - 189 میں تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري أيضًا من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے محمد بن ثور کے طریق سے، انہوں نے معمر سے بھی اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1286 من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 4/ 1286 میں کثیر بن ہشام کے طریق سے، انہوں نے جعفر بن برقان سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وقصة الأخذ للشاة الجمّاء (وهي التي بلا قرون) من القَرْناء، قد رويت مرفوعة من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة، وهو مخرَّج عند أحمد 12/ (7204)، ومسلم (2582)، وغيرهما.
متابعات و شواہد: اور بغیر سینگ والی بکری (جماء) کا سینگ والی (قرناء) سے بدلہ لینے کا قصہ مرفوعاً علاء بن عبدالرحمن کی حدیث سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ابو ہریرہ سے روایت کیا ہے، جو احمد 12/ (7204)، مسلم (2582) اور دیگر کے ہاں مخرج ہے۔
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو موقوفًا، سيأتي عند المصنف برقم (8931).
تفصیلِ روایت: اور باب میں عبداللہ بن عمرو سے موقوفاً (روایت ہے)، جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (8931) پر آئے گی۔