حدیث نمبر: 3260
حدثنا عبد الصمد بن علي البزَّاز ببغداد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الحارث بن عُبيد، حدثنا سعيد الجُرَيري، عن عبد الله بن شَقيق، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يُحرَسُ حتى نزلت هذه الآية: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ [المائدة: 67]، فأخرج النبي ﷺ رأسَه من القُبَّة، فقال لهم: "أيها الناسُ، انصَرِفوا، فقد عَصَمَني اللهُ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3221 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی حفاظت کے لیے پہرہ دیا جاتا تھا یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ ”اور اللہ لوگوں سے آپ کی حفاظت فرمائے گا“ [سورة المائدة: 67]، تب نبی کریم ﷺ نے خیمے سے اپنا سر مبارک نکالا اور (پہرے داروں سے) فرمایا: ”اے لوگو! اب تم چلے جاؤ، یقیناً اللہ نے میری حفاظت کا ذمہ لے لیا ہے“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3260
درجۂ حدیث محدثین: رجاله ثقات غير الحارث بن عبيد الإيادي فإنه ضعيف يُعتبر به
تخریج حدیث «رجاله ثقات غير الحارث بن عبيد الإيادي فإنه ضعيف يُعتبر به، وقد خالفه إسماعيل ابن عُليَّة عند الطبري 6/ 307 - 308، ووُهيب بن خالد عند ابن مردويه -كما في "تفسير ابن كثير"- فروياه عن سعيد بن إياس الجريري عن عبد الله بن شقيق مرسلًا لم يذكر فيه عائشة، وهو ...» [ترقيم الرساله 3260] [ترقيم الشركة 3240] [ترقيم العلميه 3221]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات غير الحارث بن عبيد الإيادي فإنه ضعيف يُعتبر به، وقد خالفه إسماعيل ابن عُليَّة عند الطبري 6/ 307 - 308، ووُهيب بن خالد عند ابن مردويه -كما في "تفسير ابن كثير"- فروياه عن سعيد بن إياس الجريري عن عبد الله بن شقيق مرسلًا لم يذكر فيه عائشة، وهو الصواب، فإنَّ ابن عُليَّة ووهيب ثقتان ثبتان.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں سوائے حارث بن عبید الایادی کے، وہ ضعیف ہیں لیکن ان کا اعتبار کیا جاتا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اور ان کی مخالفت اسماعیل ابن علیہ (طبری 6/ 307 - 308 کے ہاں) اور وہیب بن خالد (ابن مردویہ کے ہاں، جیسا کہ "تفسیر ابن کثیر" میں ہے) نے کی ہے، چنانچہ ان دونوں نے اسے سعید بن ایاس الجریری سے، انہوں نے عبداللہ بن شقیق سے مرسلاً روایت کیا ہے اور اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کا ذکر نہیں کیا، اور یہی درست ہے، کیونکہ ابن علیہ اور وہیب ثقہ اور ثبت (مضبوط) ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3046) من طريقين عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب، ثم أشار إلى الرواية المرسلة. وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 9/ 156: إسناده حسن، واختُلف في وصله وإرساله.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی نے (3046) میں مسلم بن ابراہیم سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ اور فرمایا: یہ حدیث غریب ہے، پھر مرسل روایت کی طرف اشارہ کیا۔ اور حافظ ابن حجر نے "الفتح" 9/ 156 میں کہا: اس کی سند حسن ہے، اور اس کے موصول اور مرسل ہونے میں اختلاف کیا گیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3260 سے ماخوذ ہے۔