المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
خُطْبَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ باب: سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کا بصرہ میں خطبہ
حدیث نمبر: 3121
أخبرنا أبو زكريا العَنَبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه: أنَّ عليًّا دخل على رجل من بني هاشم وهو مريض يعودُه، فأراد أن يُوصيَ، فنهاه وقال: إنَّ الله يقول: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾: مالًا، فدَعْ مالك لوَرَثَتِك (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3084 - فيه انقطاعحافظ طلحہ بابر
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ بنو ہاشم کے ایک بیمار شخص کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے، اس نے وصیت کرنے کا ارادہ کیا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اسے منع کر دیا اور فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ یعنی اگر وہ ”مال“ (کثیر مقدار میں) چھوڑ جائے، لہٰذا تم اپنا مال اپنے وارثوں کے لیے ہی رہنے دو۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) رجاله ثقات، وورواية عروة بن الزبير عن علي، مرسلة، فإنه أدركه وهو صغير ولم يسمع منه، وأعلَّه الذهبي في "تلخيصه" بالانقطاع. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن عروہ بن زبیر کی علی رضی اللہ عنہ سے روایت مرسل ہے، کیونکہ انہوں نے انہیں چھوٹی عمر میں پایا اور ان سے سماع نہیں کیا، اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسے انقطاع کی وجہ سے معلول قرار دیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو خالد الاحمر سے مراد ’سلیمان بن حیان‘ ہیں۔
وأخرجه البيهقي 6/ 270 عن ابن عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے 6/ 270 میں ابن عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 208 عن أبي خالد الأحمر، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ نے 11/ 208 میں ابو خالد الاحمر سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (16352)، والدارمي (3232)، وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (251)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 298، والبيهقي 6/ 270 من طرق عن هشام به.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (16352)، دارمی (3232)، سعید بن منصور نے اپنی "سنن" کی تفسیر (251) میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 298 میں، اور بیہقی نے 6/ 270 میں ہشام کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن عروہ بن زبیر کی علی رضی اللہ عنہ سے روایت مرسل ہے، کیونکہ انہوں نے انہیں چھوٹی عمر میں پایا اور ان سے سماع نہیں کیا، اور ذہبی نے "تلخیص" میں اسے انقطاع کی وجہ سے معلول قرار دیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو خالد الاحمر سے مراد ’سلیمان بن حیان‘ ہیں۔
وأخرجه البيهقي 6/ 270 عن ابن عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے 6/ 270 میں ابن عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 208 عن أبي خالد الأحمر، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ نے 11/ 208 میں ابو خالد الاحمر سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق (16352)، والدارمي (3232)، وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (251)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 298، والبيهقي 6/ 270 من طرق عن هشام به.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (16352)، دارمی (3232)، سعید بن منصور نے اپنی "سنن" کی تفسیر (251) میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 298 میں، اور بیہقی نے 6/ 270 میں ہشام کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3121 سے ماخوذ ہے۔