المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
الدُّعَاءُ عِنْدَ رُكُوبِ الدَّابَةِ باب: سواری پر سوار ہوتے وقت کی دعا
حدیث نمبر: 3050
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن حاتم العِجْلُ (2) وإبراهيم ابن أبي طالب قالا: حدثنا نُوح بن حَبِيب، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذَّمَاري، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن محمد بن المنكدِر، عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبي ﷺ قرأ: (يَحسِبُ أنَّ مالَه أخلَدَه) [الهمزة: 3]؛ بكسر السين (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3013 - عبد الملك ضعيفحافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے لفظ «يَحْسِبُ» کو «سين» کے زیر (کثرہ) کے ساتھ تلاوت فرمایا: ﴿يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾ ”وہ گمان کرتا ہے کہ اس کا مال اسے ہمیشہ (زندہ) رکھے گا۔“ [سورة الهمزة: 3]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: العجلي، بزيادة ياء النسبة، والصواب أنه العِجل بلا ياء، وعُبَيدٌ العِجل لقبٌ له، واسمه الحسين بن محمد بن حاتم الحافظ، انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 14/ 90.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (العجلي) یاءِ نسبت کے اضافے کے ساتھ تحریف ہو گئی ہے، درست یہ ہے کہ یہ (العِجل) ہے بغیر یاء کے، اور ’عبید العجل‘ ان کا لقب ہے۔ ان کا نام ’حسین بن محمد بن حاتم الحافظ‘ ہے۔ ان کا ترجمہ (حالات) "سیر أعلام النبلاء" 14/ 90 میں دیکھیں۔
(3) إسناده حسن من أجل عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.
درجۂ حدیث: اس کی سند عبدالملک بن عبدالرحمن الذماری کی وجہ سے ’حسن‘ ہے۔
وأخرجه النَّسَائِي (11634)، وابن حبان (6332) من طريق نوح بن حبيب بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی نے (11634) اور ابن حبان نے (6332) میں نوح بن حبیب کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (3995) عن أحمد بن صالح، عن عبد الملك الذماري، به. وهذه القراءة بكسر السين قرأ بها أبو عمرو ونافع وابن كثير والكسائي من السبعة، وقرأ الباقون بفتح السين. انظر "النشر" لابن الجزري 2/ 236.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد نے (3995) میں احمد بن صالح سے، انہوں نے عبدالملک الذماری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اور یہ قراءت ’سین‘ کے زیر (کسرہ) کے ساتھ سات قراء میں سے ابو عمرو، نافع، ابن کثیر اور کسائی نے پڑھی ہے، جبکہ باقیوں نے سین کے زبر (فتحہ) کے ساتھ پڑھی ہے۔ (دیکھیے: ابن الجزری کی "النشر" 2/ 236)۔
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (العجلي) یاءِ نسبت کے اضافے کے ساتھ تحریف ہو گئی ہے، درست یہ ہے کہ یہ (العِجل) ہے بغیر یاء کے، اور ’عبید العجل‘ ان کا لقب ہے۔ ان کا نام ’حسین بن محمد بن حاتم الحافظ‘ ہے۔ ان کا ترجمہ (حالات) "سیر أعلام النبلاء" 14/ 90 میں دیکھیں۔
(3) إسناده حسن من أجل عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري.
درجۂ حدیث: اس کی سند عبدالملک بن عبدالرحمن الذماری کی وجہ سے ’حسن‘ ہے۔
وأخرجه النَّسَائِي (11634)، وابن حبان (6332) من طريق نوح بن حبيب بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی نے (11634) اور ابن حبان نے (6332) میں نوح بن حبیب کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (3995) عن أحمد بن صالح، عن عبد الملك الذماري، به. وهذه القراءة بكسر السين قرأ بها أبو عمرو ونافع وابن كثير والكسائي من السبعة، وقرأ الباقون بفتح السين. انظر "النشر" لابن الجزري 2/ 236.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد نے (3995) میں احمد بن صالح سے، انہوں نے عبدالملک الذماری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اور یہ قراءت ’سین‘ کے زیر (کسرہ) کے ساتھ سات قراء میں سے ابو عمرو، نافع، ابن کثیر اور کسائی نے پڑھی ہے، جبکہ باقیوں نے سین کے زبر (فتحہ) کے ساتھ پڑھی ہے۔ (دیکھیے: ابن الجزری کی "النشر" 2/ 236)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3050 سے ماخوذ ہے۔