المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
شَأْنُ نُزُولِ ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ) باب: سورۂ مدثر کے نزول کا واقعہ
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا عفَان بن مُسلم الصَّفّار، حدثنا سفيان بن عُيينة الهِلالي، عن عاصم بن أبي النَّجُود، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: كنا مع النبي ﷺ في غارٍ فنزلت: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾، فأخذتُها من فيهِ وإِنَّ فاهُ لرَطْبٌ بها، فلا أدري بأيِّها خَتَمَ: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: 50] أو ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ [المرسلات: 48] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2994 - صحيحسیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم ﷺ کے ساتھ ایک غار میں تھے جب سورت «وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا» نازل ہوئی، میں نے اسے براہِ راست آپ ﷺ کے دہنِ مبارک سے حاصل کیا جبکہ آپ ﷺ کی زبانِ مبارک ابھی اس کی تلاوت سے تر تھی، مجھے یاد نہیں کہ آپ ﷺ نے سورت کا اختتام کس آیت پر فرمایا: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ ”اب اس کے بعد وہ اور کون سی بات پر ایمان لائیں گے؟“ [سورة المرسلات: 50] یا ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ﴾ ”اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ (اللہ کے آگے) جھک جاؤ تو وہ نہیں جھکتے۔“ [سورة المرسلات: 48] پر۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند ’حسن‘ ہے عاصم بن ابی النجود کی وجہ سے۔
وأخرجه أحمد 6/ (3574)، وابن حبان (707) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 6/ (3574) اور ابن حبان نے (707) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 7/ (4335) من طريق حماد سلمة، عن عاصم به - دون قوله: "فلا أدري بأيها ختم … ".
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے بھی 7/ (4335) میں حماد بن سلمہ کے طریق سے عاصم سے روایت کیا ہے، مگر اس قول کے بغیر کہ: "پس میں نہیں جانتا کہ کس (آیت) پر ختم ہوا..."۔
وأخرجه بنحو رواية سفيان عن عاصم: أحمد 7/ (4404) من طريق الأعمش، عن أبي رزين مسعود بن مالك، عن ابن مسعود. وإسناده صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے سفیان عن عاصم کی روایت کی طرح ہی امام احمد نے 7/ (4404) میں اعمش کے طریق سے، انہوں نے ابو رزین مسعود بن مالک سے، انہوں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اور اس کی سند صحیح ہے۔
وأصل الحديث دون قوله: "فلا أدري بأيها ختم … " رواه بأطول ممّا هنا إبراهيم النخعي عن خالَيه علقمة بن قيس والأسود بن يزيد النخعيين عن ابن مسعود به أخرجه عنهما مفرقًا أحمد 7/ (4004) و (4005) و (4063) و (4069) و (4357)، والبخاري (1830) و (3317) و (4930) و (4931) و (4934)، ومسلم (2234)، والنسائي (3852) و (11578)، وابن حبان (708).
تفصیلِ روایت: اصل حدیث اس جملے ("پس میں نہیں جانتا کہ کس پر ختم ہوا...") کے بغیر ابراہیم النخعی نے اپنے دو ماموؤں علقمہ بن قیس اور اسود بن یزید النخعی سے، انہوں نے ابن مسعود سے یہاں سے زیادہ طویل روایت کی ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے ان دونوں سے الگ الگ امام احمد نے 7/ (4004)، (4005)، (4063)، (4069) اور (4357) میں؛ بخاری نے (1830)، (3317)، (4930)، (4931) اور (4934) میں؛ مسلم نے (2234) میں؛ نسائی نے (3852) اور (11578) میں؛ اور ابن حبان نے (708) میں تخریج کیا ہے۔
(2) يعني بهذه السياقة، وإلّا فأصل الحديث عندهما كما سبق.
نوٹ / توضیح: (مصنف کی) مراد یہ ہے کہ اس خاص سیاق (الفاظ کی ترتیب) کے ساتھ (روایت نہیں کیا)، ورنہ اصل حدیث تو شیخین (بخاری و مسلم) کے ہاں موجود ہے جیسا کہ گزر چکا۔