حدیث نمبر: 2987
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرِّقِّي، حدثنا أَبي، حدثنا عُبيد الله بن عمرو الرِّقِّي، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾ [الرعد: 4]؛ بالنون (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2950 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے (لفظ «نفضل» کو) «نون» کے ساتھ یوں تلاوت فرمایا: ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾ ”اور ہم بعض کو بعض پر کھانے (ذائقے) میں فضیلت دیتے ہیں۔“ [سورة الرعد: 4]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 2987
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف العلاء بن هلال الرقي والد هلال. أبو صالح: هو ذكوان السَّمّان.» [ترقيم الرساله 2987] [ترقيم الشركة 2968] [ترقيم العلميه 2950]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده ضعيف لضعف العلاء بن هلال الرقي والد هلال. أبو صالح: هو ذكوان السَّمّان.
درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس میں ضعف علاء بن ہلال الرقی (جو ہلال کے والد ہیں) کی وجہ سے ہے۔
تفصیلِ روایت: یہاں ابو صالح سے مراد "ذکوان السمان" ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3118) من طريق سيف بن محمد الثوري، عن الأعمش، بهذا الإسناد - وزاد فيه مرفوعًا قال: "الدَّقَل والفارسيّ والحُلْو والحامض". وحسَّنه الترمذي مع أنَّ فيه سيفًا الثوري وهو متَّهم بالكذب!
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3118) نے سیف بن محمد الثوری، عن الاعمش کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور اس میں مرفوعاً یہ اضافہ کیا ہے: "الدَّقَل (ردی کھجور)، فارسی، میٹھی، اور ترش کھجور"۔
درجۂ حدیث: ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے، حالانکہ اس میں سیف الثوری موجود ہے جو کہ "جھوٹ" کے ساتھ متہم ہے!
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2987 سے ماخوذ ہے۔