المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَوَاضُعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باب: سیدنا رسول اللہ ﷺ کی تواضع
أخبرني الحسين بن علي التَّميمي، حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن محمد، حدثنا هارون بن حاتم، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حمّاد، حدثني إسحاق بن يوسف، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لعليٍّ: "يا عليُّ، الناسُ من شجرٍ شَتَّى، وأنا وأنت من شجرةٍ واحدةٍ"، ثم قرأ رسول الله: ﷺ ﴿وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ (1) وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ [الرعد: 4] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يًخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2949 - لا والله هارون هالكسیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے علی! لوگ مختلف درختوں (یعنی الگ الگ جڑوں) سے ہیں، جبکہ میں اور آپ ایک ہی درخت سے ہیں۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ ”اور انگوروں کے باغات ہیں اور کھیتی ہے اور کھجور کے درخت ہیں، کچھ ایک ہی جڑ سے نکلے ہوئے اور کچھ الگ الگ جڑوں والے، وہ سب ایک ہی پانی سے سیراب کیے جاتے ہیں۔“ [سورة الرعد: 4]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
تصحیحِ متن: نسخہ (ز، ص) میں "وزروع" ہے، لیکن اجماع کے ساتھ تلاوت (وزَرْع) مفرد لفظ کے ساتھ ہے، جیسا کہ نسخہ (ع، ب) میں ہے۔
(2) إسناده ضعيف جدًا، أبو العبَّاس أحمد بن محمد - وهو السِّجزي كما سلف تقييده عند المصنف برقم (2976) - وهَّاه الذهبي في "السير" 14/ 296، وهارون بن حاتم قال الذهبي في "تلخيصه" هنا: هالك.
درجۂ حدیث: اس کی سند "انتہائی ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابو العباس احمد بن محمد (جو کہ السجزی ہیں جیسا کہ مصنف کے ہاں نمبر (2976) پر اس کی قید گزری ہے) کو ذہبی نے "السیر" 14/ 296 میں کمزور قرار دیا ہے؛ اور ہارون بن حاتم کے بارے میں ذہبی نے یہاں "التلخیص" میں کہا ہے: "یہ ہالک (سخت ضعیف) ہے"۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4150) من طريق عمرو بن عبد الغفار، عن محمد بن علي السلمي، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، به - دون ذكر الآية. وعمرو بن عبد الغفار هذا متروك واتُّهم بوضع الحديث.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الأوسط" (4150) میں عمرو بن عبد الغفار، عن محمد بن علی السلمی، عن عبد اللہ بن محمد بن عقیل کے طریق سے روایت کیا ہے - بغیر آیت کے ذکر کے۔
فنی نکتہ / علّت: اور یہ عمرو بن عبد الغفار "متروک" راوی ہے اور اس پر حدیث گھڑنے (وضع) کا الزام ہے۔