المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ آخِرُ الْقِرَاءَاتِ باب: سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی قراءت آخری قراءت تھی
حدیث نمبر: 2940
أخبرنا جعفر بن محمد بن نُصَير الخُلْدي، حدثنا علي بن عبد العزيز البَغَوي بمكة، حدثنا حَجَّاج بن المِنهال، قال: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة قال: عُرِضَ القرآنُ على رسول الله ﷺ عَرَضاتٍ. فيقولون: إنَّ قراءتنا هذه هي العَرْضةُ الأخيرة (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضُه، وبعضُه على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. من كتاب قراءات النبي ﷺ ممّا لم يُخرجاه وقد صَحَّ سندُه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2904 - صحيح
مِنْ كِتَابِ قِرَاءَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُخَرِّجَاهُ وَقَدْ صَحَّ سَنَدُهُحافظ طلحہ بابر
سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قرآن کریم رسول اللہ ﷺ کے سامنے کئی مرتبہ پیش کیا گیا (دور کیا گیا)؛ پس لوگ کہتے ہیں کہ ہماری یہ موجودہ قرات ہی آخری پیشی (العرضۃ الاخیرۃ) کے مطابق ہے۔
اس حدیث کا کچھ حصہ امام بخاری کی شرط پر اور کچھ امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا؛ یہ ان احادیث میں سے ہے جو نبی کریم ﷺ کی قرات کے بارے میں ہیں جن کا سنداً صحیح ہونے کے باوجود شیخین نے ذکر نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام على سماع الحسن - وهو البصري - من سمرة عند الحديث (150)، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "مختصر زوائد البزار" (1552) و"فتح الباري" 15/ 91. والقائل: "فيقولون: إنَّ قراءتنا … إلخ" هو حماد بن سلمة كما وقع مصرَّحًا به في رواية عبيد الله بن الحجاج بن المنهال عن أبيه عند الروياني في "مسنده" (826).
درجۂ اسناد: اس کی سند "صحیح" ہے۔ حسن (بصری) کے سمرہ سے سماع پر کلام حدیث (150) کے تحت گزر چکا ہے۔ حافظ ابن حجر نے "مختصر زوائد البزار" (1552) اور "فتح الباری" (15/ 91) میں اس کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔
تعیینِ قائل: اور وہ قائل جو کہتا ہے: "وہ کہتے ہیں: ہماری قراءت..." وہ حماد بن سلمہ ہیں، جیسا کہ رویانی کی "مسند" (826) میں عبیداللہ بن الحجاج بن المنہال عن ابیہ کی روایت میں اس کی تصریح موجود ہے۔
وأخرجه البزار (4564)، والروياني (817) و (826) من طرق عن الحجاج بن منهال، بهذا الإسناد. وقالوا فيه: ثلاث عرضات.
حوالہ / تخریج: اسے بزار (4564) اور رویانی (817، 826) نے حجاج بن منہال کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ انہوں نے اس میں "تین بار پیش کرنے" (ثلاث عرضات) کا ذکر کیا ہے۔
درجۂ اسناد: اس کی سند "صحیح" ہے۔ حسن (بصری) کے سمرہ سے سماع پر کلام حدیث (150) کے تحت گزر چکا ہے۔ حافظ ابن حجر نے "مختصر زوائد البزار" (1552) اور "فتح الباری" (15/ 91) میں اس کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔
تعیینِ قائل: اور وہ قائل جو کہتا ہے: "وہ کہتے ہیں: ہماری قراءت..." وہ حماد بن سلمہ ہیں، جیسا کہ رویانی کی "مسند" (826) میں عبیداللہ بن الحجاج بن المنہال عن ابیہ کی روایت میں اس کی تصریح موجود ہے۔
وأخرجه البزار (4564)، والروياني (817) و (826) من طرق عن الحجاج بن منهال، بهذا الإسناد. وقالوا فيه: ثلاث عرضات.
حوالہ / تخریج: اسے بزار (4564) اور رویانی (817، 826) نے حجاج بن منہال کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ انہوں نے اس میں "تین بار پیش کرنے" (ثلاث عرضات) کا ذکر کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2940 سے ماخوذ ہے۔