حدیث نمبر: 2925
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسَدي، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيل، حدثنا آدم بن أبي إيَاس، حدثنا شُعْبة، عن عاصم، عن زِرِّ، عن أُبيِّ بن كعب قال: قال لي رسول الله ﷺ: "إنَّ الله أمَرني أن أقرأَ عليك القرآنَ"، فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ﴾ [البينة: 1]، ومِن نَعتِها: "لو أنَّ ابنَ آدمَ سأَل واديًا من مالٍ فأُعطِيَه سأل ثانيًا، وإن سأَل ثانيًا فأُعطِيَه سأل ثالثًا، ولا يَملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إِلَّا الترابُ، ويتوبُ الله على من تاب، وإن ذاتَ الدِّينِ عند الله الحَنِيفيَّةُ غيرُ اليهوديةِ ولا النصرانيةِ، ومن يَعمَلْ خيرًا فلن يُكفَرَه" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2889 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں تمہیں قرآن پڑھ کر سناؤں“، پھر آپ ﷺ نے تلاوت فرمائی: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ﴾ [البينة: 1] اور اس (سورت) کی صفات (یا آیات) میں یہ بھی تھا: ”اگر آدم کے بیٹے کے پاس مال کی ایک وادی ہو اور وہ اسے دے دی جائے تو وہ دوسری کا مطالبہ کرے گا، اور اگر اسے دوسری بھی دے دی جائے تو وہ تیسری کا مطالبہ کرے گا، اور ابنِ آدم کا پیٹ صرف مٹی ہی بھر سکتی ہے، اور اللہ توبہ قبول کرنے والوں کی توبہ قبول فرماتا ہے، اور اللہ کے نزدیک دینِ برحق ’حنیفیت‘ (یکسوئی والا دین) ہے جو نہ یہودیت ہے اور نہ نصرانیت، اور جو شخص بھی نیکی کا کام کرے گا اس کی ہرگز ناقدری نہیں کی جائے گی“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 2925
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النَّجود
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النَّجود، وعبد الرحمن بن الحسن الأسدي القاضي» [ترقيم الرساله 2925] [ترقيم الشركة 2907] [ترقيم العلميه 2889]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النَّجود، وعبد الرحمن بن الحسن الأسدي القاضي - وإن كان فيه مقال - لم ينفرد به.
درجۂ اسناد: عاصم (ابن ابی النجود) کی وجہ سے اس کی سند "حسن" ہے۔ عبدالرحمن بن الحسن الاسدی القاضی کے بارے میں اگرچہ کچھ کلام (مقال) ہے لیکن وہ اس روایت میں "منفرد" نہیں ہیں۔
وأخرجه أحمد 35/ (21202)، وابنه عبد الله في زياداته (21203) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه فيه.
حوالہ / تخریج: اسے احمد (35/ 21202) اور ان کے بیٹے عبداللہ نے اپنی زیادات (21203) میں شعبہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ (تفصیلی تخریج وہاں دیکھیں)۔
وروى البخاري بإثر حديث أنس عن النبي ﷺ (6439) قال: "لو أنَّ لابن آدم واديًا من ذهب … " إلخ، حديثَ أنس عن أُبي بن كعب (6440) قال: كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾. وانظر شرح الحافظ ابن حجر عليه في "فتح الباري" 20/ 61 - 62.
حوالہ / تخریج: امام بخاری نے حضرت انس کی مرفوع حدیث (6439) "اگر ابن آدم کے لیے سونے کی وادی ہو..." کے بعد حضرت انس عن ابی بن کعب کی روایت (6440) نقل کی ہے جس میں ہے: "ہم اسے قرآن کا حصہ سمجھتے تھے یہاں تک کہ ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ نازل ہوئی۔" (فتح الباری 20/ 61-62 میں حافظ ابن حجر کی شرح ملاحظہ کریں)۔
وسيأتي الحديث مختصرًا برقم (4006) من طريق أبي داود الطيالسي عن شعبة، وانظر (3048).
حوالہ: یہ حدیث آگے مختصر طور پر نمبر (4006) پر ابوداود الطیالسی عن شعبہ کے طریق سے آئے گی۔ (دیکھیں 3048)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2925 سے ماخوذ ہے۔