المستدرك على الصحيحين

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وأبي ربيعة الإيادي - واسمه عمر بن ربيعة - على أنَّ شريكًا رواه أيضًا عن أبي إسحاق السبيعي مقرونًا بأبي ربيعة. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو غسان: هو مالك بن إسماعيل.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے کیونکہ اس میں شریک (ابن عبد اللہ النخعی) اور ابو ربیعہ الایادی (عمر بن ربیعہ) ہیں۔ علاوہ ازیں شریک نے اسے ابو اسحاق السبیعی سے بھی روایت کیا ہے اور انہیں ابو ربیعہ کے ساتھ ملایا (مقرون) ہے۔ (سند میں) ابو نعیم سے مراد "الفضل بن دکین" ہیں، اور ابو غسان سے مراد "مالک بن اسماعیل" ہیں۔
وأخرجه أحمد 38/ (22974) عن وكيع، و (22991) عن هاشم بن القاسم، و (23021) عن أحمد بن عبد الملك الحَرَّاني، وأبو داود (2149) عن إسماعيل بن موسى الفزاري، والترمذي (2777) عن علي بن حُجر، خمستهم عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وقرن شريكٌ في رواية أحمد بن عبد الملك الحَرَّاني بأبي ربيعة أبا إسحاق السَّبيعي.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (38/ 22974) نے وکیع سے، (22991) میں ہاشم بن القاسم سے، اور (23021) میں احمد بن عبد الملک الحرانی سے؛ ابو داود (2149) نے اسماعیل بن موسیٰ الفزاری سے؛ اور ترمذی (2777) نے علی بن حجر سے تخریج کیا ہے۔ یہ پانچوں اسے شریک النخعی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ اور احمد بن عبد الملک الحرانی کی روایت میں شریک نے ابو ربیعہ کے ساتھ "ابو اسحاق السبیعی" کو بھی ملایا ہے۔
وفي الباب عن علي بن أبي طالب نفسه سيأتي عند المصنف برقم (4673)، وفيه ضعفٌ.
متابعات و شواہد: اور اس باب میں خود علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی روایت بھی ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (4673) پر آئے گی، اور اس میں "ضعف" ہے۔