المستدرك على الصحيحين
كتاب النكاح— نکاح کا بیان
الْأَمْرُ بِإِعْلَانِ النِّكَاحِ باب: نکاح کے اعلان کا حکم
حدیث نمبر: 2785
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عمرو بن عَوْن، أخبرنا وكيع، عن شعبة، عن أبي بَلْج يحيى بن سُلَيم، قال: قلت لمحمد بن حاطِب: تَزَوّجتُ، امرأتين ما كان في واحدةٍ منهما صوتٌ - يعني دُفًّا - فقال محمد: قال رسول الله ﷺ: "فَصْلُ ما بين الحَلالِ والحرامِ الصوتُ بالدُّفِّ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2750 - صحيححافظ طلحہ بابر
محمد بن حاطب سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے (ایک بار) دو شادیاں کیں جن میں سے کسی ایک میں بھی آواز (یعنی دف بجانے کا شور) نہیں تھا، تو محمد بن حاطب نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حلال (نکاح) اور حرام (کاری) کے درمیان فرق دف کی آواز ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده حسن من أجل أبي بَلْج يحيى بن سليم، ويقال في اسم أبيه غير ذلك.
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند کے حسن ہونے کی وجہ "ابو بلج یحییٰ بن سلیم" ہیں، اور ان کے والد کے نام میں اس کے علاوہ بھی اقوال ہیں۔
وأخرجه أحمد 30/ (18280) عن محمد بن جعفر، والنسائي في "المجتبى" (3370) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (30/ 18280) نے محمد بن جعفر سے، اور نسائی نے "المجتبیٰ" (3370) میں خالد بن الحارث کے طریق سے تخریج کیا ہے، یہ دونوں اسے شعبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 24/ (15451)، وابن ماجه (1896)، والترمذي (1088)، والنسائي في "الكبرى" (5537)، وفي "المجتبى" (3369) من طريق هُشَيم بن قشير، وأحمد 30/ (18279) من طريق أبي عوانة، كلاهما عن أبي بَلْج، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وقال عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه الوسطى" 3/ 160: وغير الترمذي يقول: صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (24/ 15451)، ابن ماجہ (1896)، ترمذی (1088)، نسائی نے "الکبریٰ" (5537) اور "المجتبیٰ" (3369) میں ہشیم بن قشیر (درست نام: ہشیم بن بشیر) کے طریق سے؛ اور امام احمد (30/ 18279) نے ابو عوانہ کے طریق سے تخریج کیا ہے، یہ دونوں اسے ابو بلج سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے کہا: یہ حدیث "حسن" ہے۔ اور عبد الحق الاشبیلی نے "احکامِ وسطیٰ" (3/ 160) میں کہا کہ ترمذی کے علاوہ دیگر (محدثین) نے اسے "صحیح" قرار دیا ہے۔
قال ابن الأثير: المراد به إعلان النكاح.
نوٹ / توضیح: ابن الاثیر فرماتے ہیں: اس سے مراد نکاح کا اعلان کرنا ہے۔
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند کے حسن ہونے کی وجہ "ابو بلج یحییٰ بن سلیم" ہیں، اور ان کے والد کے نام میں اس کے علاوہ بھی اقوال ہیں۔
وأخرجه أحمد 30/ (18280) عن محمد بن جعفر، والنسائي في "المجتبى" (3370) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (30/ 18280) نے محمد بن جعفر سے، اور نسائی نے "المجتبیٰ" (3370) میں خالد بن الحارث کے طریق سے تخریج کیا ہے، یہ دونوں اسے شعبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 24/ (15451)، وابن ماجه (1896)، والترمذي (1088)، والنسائي في "الكبرى" (5537)، وفي "المجتبى" (3369) من طريق هُشَيم بن قشير، وأحمد 30/ (18279) من طريق أبي عوانة، كلاهما عن أبي بَلْج، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وقال عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه الوسطى" 3/ 160: وغير الترمذي يقول: صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (24/ 15451)، ابن ماجہ (1896)، ترمذی (1088)، نسائی نے "الکبریٰ" (5537) اور "المجتبیٰ" (3369) میں ہشیم بن قشیر (درست نام: ہشیم بن بشیر) کے طریق سے؛ اور امام احمد (30/ 18279) نے ابو عوانہ کے طریق سے تخریج کیا ہے، یہ دونوں اسے ابو بلج سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے کہا: یہ حدیث "حسن" ہے۔ اور عبد الحق الاشبیلی نے "احکامِ وسطیٰ" (3/ 160) میں کہا کہ ترمذی کے علاوہ دیگر (محدثین) نے اسے "صحیح" قرار دیا ہے۔
قال ابن الأثير: المراد به إعلان النكاح.
نوٹ / توضیح: ابن الاثیر فرماتے ہیں: اس سے مراد نکاح کا اعلان کرنا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2785 سے ماخوذ ہے۔
