المستدرك على الصحيحين
كتاب النكاح— نکاح کا بیان
الدُّعَاءُ فِي حَقِّ الزَّوْجَيْنِ عِنْدَ النِّكَاحِ باب: نکاح کے وقت میاں بیوی کے حق میں دعا
حدیث نمبر: 2780
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا جعفر بن محمد بن سَوّار ومحمد بن نُعَيم، قالا: حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ كان إذا رَفّأ الإنسانَ إذا تَزوّج قال: "بارَكَ اللهُ لك وبارَكَ عليكَ، وجَمَعَ بينكما في خَيرٍ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2745 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب کسی شخص کو شادی کے موقع پر مبارکباد دیتے تو یہ دعا فرماتے: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنكُمَا فِي خَيْرٍ» ”اللہ تمہیں برکت عطا فرمائے اور تم پر برکت نازل کرے اور تم دونوں کو خیر و بھلائی کے ساتھ اکٹھا رکھے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن محمد: وهو الدراوردي. سهيل: هو ابن أبي صالح السمّان.
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "قوی" (مضبوط) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند کی قوت عبد العزیز بن محمد کی وجہ سے ہے، جو کہ "الدراوردی" ہیں۔ اور (سند میں موجود نام) سہیل سے مراد "سہیل بن ابی صالح السمان" ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8957)، وأبو داود (2130)، والترمذي (1091) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14/ 8957)، ابو داود (2130) اور ترمذی (1091) نے قتیبہ بن سعید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد (8956)، وابن ماجه (1905)، والنسائي (10017)، وابن حبان (4052) من طرق عن عبد العزيز بن محمد، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (8956)، ابن ماجہ (1905)، نسائی (10017) اور ابن حبان (4052) نے عبد العزیز بن محمد سے مختلف طرق کے ذریعے اسی طرح روایت کیا ہے۔
رفّأ، يُهمَز ولا يُهمز؛ أي: دعا له بالرِّفاء، وهو الالتئام والاتفاق والبركة والنَّماء.
نوٹ / توضیح: لفظ "رفّأ" کو ہمزہ کے ساتھ اور بغیر ہمزہ کے دونوں طرح پڑھا جاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے: اس نے "رِفاء" کی دعا دی، اور رِفاء کا معنی ہے: ملاپ، اتفاق، برکت اور بڑھوتری۔
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "قوی" (مضبوط) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سند کی قوت عبد العزیز بن محمد کی وجہ سے ہے، جو کہ "الدراوردی" ہیں۔ اور (سند میں موجود نام) سہیل سے مراد "سہیل بن ابی صالح السمان" ہیں۔
وأخرجه أحمد 14/ (8957)، وأبو داود (2130)، والترمذي (1091) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14/ 8957)، ابو داود (2130) اور ترمذی (1091) نے قتیبہ بن سعید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد (8956)، وابن ماجه (1905)، والنسائي (10017)، وابن حبان (4052) من طرق عن عبد العزيز بن محمد، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (8956)، ابن ماجہ (1905)، نسائی (10017) اور ابن حبان (4052) نے عبد العزیز بن محمد سے مختلف طرق کے ذریعے اسی طرح روایت کیا ہے۔
رفّأ، يُهمَز ولا يُهمز؛ أي: دعا له بالرِّفاء، وهو الالتئام والاتفاق والبركة والنَّماء.
نوٹ / توضیح: لفظ "رفّأ" کو ہمزہ کے ساتھ اور بغیر ہمزہ کے دونوں طرح پڑھا جاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے: اس نے "رِفاء" کی دعا دی، اور رِفاء کا معنی ہے: ملاپ، اتفاق، برکت اور بڑھوتری۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2780 سے ماخوذ ہے۔
