المستدرك على الصحيحين
كتاب قسم الفيء— قرآن پاک سے مالِ غنیمت کی تقسیم کا حکم ثابت ہے
التَّشْدِيدُ فِي النُّهْبَةِ . باب: لوٹ مار پر سخت وعید
حدیث نمبر: 2638
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا أبو كُدَينة، عن قابُوس بن أبي ظَبْيان، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس مِنّا من انتَهَب أو سَلَبَ، أو أشار بالسَّلْب" (2). قد احتجَّ البخاري بأبي كُدَينة يحيى بن المهلَّب، و
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2605 - واحتج البخاري بأبي كدينةحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جس نے لوٹ مار کی یا چھینا جھپٹی کی، یا چھیننے کا اشارہ کیا۔“
امام بخاری نے ابوکدینہ یحییٰ بن مہلب سے احتجاج کیا ہے، اور یہ حدیث صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف قابوس بن أبي ظبيان، وقد اختُلف عليه في وصله وإرساله، فوصله عنه أبو كُدينة - واسمه يحيى بن المهلَّب - ورواه عنه جرير بن عبد الحميد فأرسله، فلم يذكر في إسناده ابن عباس، وكأنَّ هذا أشبه، لأنَّ جريرًا أقوى حالًا من أبي كُدينة، على أنه قد يكون الاضطراب فيه من جهة قابوسٍ نفسه، وهو الأقرب.
درجۂ حدیث: اس کی سند "قابوس بن ابی ظبیان" کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: قابوس پر اس کے وصل (سند ملانے) اور ارسال (سند چھوڑنے) میں اختلاف ہوا ہے؛ ابو کدینہ نے اسے موصول بیان کیا جبکہ جریر بن عبد الحمید نے اسے "مرسل" روایت کیا (ابن عباس کا ذکر نہیں کیا)۔ جریر کا قول زیادہ وزنی ہے کیونکہ وہ ابو کدینہ سے زیادہ قوی ہیں، تاہم غالب گمان یہی ہے کہ یہ "اضطراب" خود قابوس کی جانب سے ہی ہے۔
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (2428)، والطبراني في "الكبير" (12612)، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (494)، والضياء المقدسي في "مختارته" (9/ 546) من طريق أبي كُدَينة، بهذا الإسناد. لكن قال ابن الأعرابي في روايته: "أو أشار بسيف".
حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی (2428)، طبرانی (12612)، ابو الفضل الزہری (494) اور ضیاء مقدسی نے "المختارہ" (9/ 546) میں ابو کدینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ البتہ ابن الاعرابی کی روایت میں شک کے ساتھ "یا تلوار سے اشارہ کیا" کے الفاظ ہیں۔
وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (1570) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، عن أبيه، مرسلًا. وقال في روايته: "أو أشار بالسلاح".
حوالہ / مصدر: اسے ابوبکر الخلال نے "السنہ" (1570) میں جریر بن عبد الحمید عن قابوس عن ابیہ کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے، اور اس میں "یا اسلحے سے اشارہ کیا" کے الفاظ ہیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "قابوس بن ابی ظبیان" کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: قابوس پر اس کے وصل (سند ملانے) اور ارسال (سند چھوڑنے) میں اختلاف ہوا ہے؛ ابو کدینہ نے اسے موصول بیان کیا جبکہ جریر بن عبد الحمید نے اسے "مرسل" روایت کیا (ابن عباس کا ذکر نہیں کیا)۔ جریر کا قول زیادہ وزنی ہے کیونکہ وہ ابو کدینہ سے زیادہ قوی ہیں، تاہم غالب گمان یہی ہے کہ یہ "اضطراب" خود قابوس کی جانب سے ہی ہے۔
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (2428)، والطبراني في "الكبير" (12612)، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (494)، والضياء المقدسي في "مختارته" (9/ 546) من طريق أبي كُدَينة، بهذا الإسناد. لكن قال ابن الأعرابي في روايته: "أو أشار بسيف".
حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی (2428)، طبرانی (12612)، ابو الفضل الزہری (494) اور ضیاء مقدسی نے "المختارہ" (9/ 546) میں ابو کدینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ البتہ ابن الاعرابی کی روایت میں شک کے ساتھ "یا تلوار سے اشارہ کیا" کے الفاظ ہیں۔
وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (1570) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، عن أبيه، مرسلًا. وقال في روايته: "أو أشار بالسلاح".
حوالہ / مصدر: اسے ابوبکر الخلال نے "السنہ" (1570) میں جریر بن عبد الحمید عن قابوس عن ابیہ کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے، اور اس میں "یا اسلحے سے اشارہ کیا" کے الفاظ ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2638 سے ماخوذ ہے۔