المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وقد اختُلف عليه في إسناده، كما أشار إليه المصنف بإثره، فقد رواه جماعة من الثقات الحفاظ كما رواه شعبة، منهم سفيان الثَّوري وأبو الأحوص سلّام بن سُليم وإسرائيل بن يونس السَّبيعي وأبو عوانة الوضاح اليشكري وزكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية والحسن بن صالح وغيرهم.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند سماک بن حرب کی وجہ سے "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: سماک پر اس کی سند میں اختلاف کیا گیا ہے؛ ثقہ حفاظ کی ایک جماعت (ثوری، شعبہ، اسرائیل وغیرہ) نے اسے ایک ہی طرح روایت کیا ہے۔
وخالفهم أسباط بن نصر، وهو دونهم في الثقة والضبط، فرواه عن سماك، عن ثعلبة بن الحكم، عن ابن عباس، فجعله من مسند ابن عباس، وخطأه في ذلك البخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 173 وكذا أبو حاتم وأبو زرعة فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "العلل" (2222)، وقال أبو حاتم: ثعلبة بن الحكم قد سمع من النبي ﷺ.

وأخرجه أحمد (38/ 23116) عن محمد بن جعفر غُنْدَر، عن شعبة، عن سماك، قال: سمعت رجلًا من بني ليث قال: أسرني ناسٌ من أصحاب النبي ﷺ، فكنت معهم، فأصابوا غنمًا، فذكر نحوه. فلم يسمِّ صحابيه، وسماه سائر الرواة لهذا الخبر عن شعبة، وكذا سماه سائر الرواة عن سماك.
فنی نکتہ / علّت: اسباط بن نصر نے ثقہ راویوں کی مخالفت کی اور اسے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی مسند بنا دیا، جس پر امام بخاری، ابو حاتم اور ابو زرعہ نے انہیں غلط قرار دیا ہے۔ امام احمد کی روایت (38/ 23116) میں صحابی کا نام صراحت سے ذکر نہیں بلکہ "قبیلہ بنی لیث کا ایک شخص" کہا گیا ہے، جبکہ دیگر نے صحابی کا نام صراحت سے لکھا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3938) من طريق أبي الأحوص سلّام بن سُليم، عن سماك، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے (3938) میں ابو الاحوص سلام بن سلیم عن سماک کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وتابع شعبةَ وأبا الأحوص فيه سفيانُ الثَّوري، عند الطبراني في "الكبير" (1380)، وإسرائيلُ بن يونس عند عبد الرزاق (18841)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 49، وأبو عوانة عند البخاري في "تاريخه" 2/ 173، والبَغَوي في "معجم الصحابة" (264)، وزكريا بنُ أبي زائدة عند البخاري في "تاريخه" 2/ 173، وابن المنذر في "الأوسط" (6066)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (302)، وفي "شرح المعاني" 3/ 49، والحسنُ بن صالح عند الطبراني في "الكبير" (1376)، وزهيرُ بن معاوية عند ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه الكبير" (315)، والطحاوي في "شرح المشكل" (1318)، وفي "شرح المعاني" 3/ 49، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 120، والطبراني في "الكبير" (1372)، وغيرهم.
متابعات و شواہد: شعبہ اور ابو الاحوص کی تائید سفیان ثوری (طبرانی کبیر 1380)، اسرائیل بن یونس (عبد الرزاق 18841)، ابو عوانہ (تاریخ بخاری)، زکریا بن ابی زائدہ (مشکل الآثار)، حسن بن صالح اور زہیر بن معاویہ جیسے بڑے حفاظ نے کی ہے۔
وأخرجه ابن حبان (5169) من طريق شريك النخعي، عن سماك، لكنه قال في روايته: عن ثعلبة بن الحكم وكان شهد حُنينًا، قال: سمعت منادي رسول الله ﷺ يوم حُنين ينهى عن النُّهبة. كذا ذكر في روايته أنَّ النهي كان يوم حنين، وهو خطأ، لأنَّ ذلك كان يوم خيبر لا يوم حُنين، كما نصَّ عليه جماعة ممَّن تقدَّم ذكرهم.
فنی نکتہ / علّت: ابن حبان (5169) نے شریک نخعی کے طریق سے اسے روایت کیا، لیکن اس میں لوٹ مار (نہبہ) سے ممانعت کا واقعہ "غزوہ حنین" کا بتایا گیا ہے، جو کہ غلط ہے۔ صحیح یہ ہے کہ یہ ممانعت "غزوہ خیبر" کے دن ہوئی تھی، جیسا کہ ثقہ محدثین کی جماعت نے تصریح کی ہے۔