حدیث نمبر: 2604
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجَلّاب بهمذان، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقي، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عمرو بن مُرَّة، عن إبراهيم قال: أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقًا، فقال له عُمارة بن عُقبة: أتستعمل رجلًا من بقايا قَتَلةِ عثمان؟ فقال له مسروق: حدثنا عبد الله ابن مسعود - وكان في أنفُسنا موثوقَ الحديث - أنَّ رسول الله ﷺ لما أراد قتلَ أبيك قال: مَن للصِّبْية؟ قال: "النارُ"، قد رضيتُ لك ما رضِيَ لك رسول الله ﷺ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2572 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

ابراہیم نخعی سے روایت ہے کہ ضحاک بن قیس نے مسروق کو کسی عہدے پر فائز کرنے کا ارادہ کیا، تو عمارہ بن عقبہ نے ان سے کہا: کیا آپ ایسے شخص کو عامل بنا رہے ہیں جو عثمان کے قاتلوں میں سے بچا ہوا ہے؟ مسروق نے اسے جواب دیا: ہمیں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے حدیث سنائی —اور وہ ہمارے نزدیک سچے راوی تھے— کہ رسول اللہ ﷺ نے جب تمہارے باپ (عقبہ بن ابی معیط) کو قتل کرنے کا ارادہ کیا تو اس نے پوچھا: (میرے مرنے کے بعد) بچوں کا کیا بنے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آگ“ (یعنی ان کا ٹھکانہ جہنم ہے)، پس میں تمہارے لیے اسی بات پر راضی ہوں جس پر رسول اللہ ﷺ تمہارے لیے راضی ہوئے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : الجهاد / حدیث: 2604
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هلال بن العلاء الرَّقِّي، وهو متابع، وإبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي - روايته عن مسروق - وهو ابن الأجدع - معروفة، فالظاهر أنه سمع هذا الخبر منه، وإن كان صورته الإرسال والله تعالى أعلم. عبد الله بن جعفر: هو الرَّقِّي.» [ترقيم الرساله 2604] [ترقيم الشركة 2587] [ترقيم العلميه 2572]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هلال بن العلاء الرَّقِّي، وهو متابع، وإبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي - روايته عن مسروق - وهو ابن الأجدع - معروفة، فالظاهر أنه سمع هذا الخبر منه، وإن كان صورته الإرسال والله تعالى أعلم. عبد الله بن جعفر: هو الرَّقِّي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے اور سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ہلال بن علاء الرقی کی متابعت موجود ہے۔ ابراہیم نخعی کی مسروق (ابن اجدع) سے روایت معروف ہے، لہٰذا بظاہر انہوں نے یہ خبر ان سے سنی ہے، اگرچہ دیکھنے میں یہ مرسل معلوم ہوتی ہے۔ عبد اللہ بن جعفر سے مراد "الرقی" ہیں۔
وأخرجه أبو داود (2686) عن علي بن الحسين الرَّقِّي، عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد (2686) نے علی بن حسین الرقی عن عبد اللہ بن جعفر کی سند سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2604 سے ماخوذ ہے۔