المستدرك على الصحيحين
كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان
أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا باب: سب سے کامل ایمان والا مومن کون ہے؟
حدیث نمبر: 2423
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حَجّاج بن مِنْهال حدثنا حماد بن سَلَمة، عن قَتَادة، عن مُطرِّف، عن عمران بن حُصين، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تزال طائفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلُون على الحقِّ ظاهِرين على مَن ناوَأَهم، حتى يُقاتِلَ آخرُهم المسيحَ الدجال" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2392 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق کے لیے قتال کرتا رہے گا اور اپنے مخالفین پر غالب رہے گا، یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ مسیح دجال سے قتال کرے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دِعامة السدوسي، ومُطرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخِّير. وأخرجه أحمد (19920) عن أبي كامل وعفان بن مسلم، وأبو داود (2484) عن موسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به.
درجۂ حدیث: سند "صحیح" ہے؛ اسے احمد اور ابوداؤد نے حماد بن سلمہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8596) من طريق موسى بن إسماعيل وحجاج بن منهال عن حماد بن سلمة.
نوٹ / توضیح: یہ رقم (8596) پر دوبارہ مروی ہے۔
وأخرجه أحمد (19851) عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، بلفظ: "حتى يأتي أمر الله، وينزل عيسى ابن مريم".
حوالہ / مصدر: امام احمد کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ: "یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے اور عیسیٰ علیہ السلام نازل ہوں"۔
وأخرجه أحمد (19895) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن سعيد الجُريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخير، عن أخيه مطرف، عن عمران، موقوفًا.
وقوله: "ناوأهم" أي: ناهضهم للقتال، وأصله من ناء ينوء: إذا نهض.
لغوی تشریح: امام احمد نے اسے "موقوف" (صحابی کا قول) بھی روایت کیا ہے۔ "ناوأهم" کا مطلب ہے دشمن کے مقابلے کے لیے اٹھنا اور قتال کرنا۔
درجۂ حدیث: سند "صحیح" ہے؛ اسے احمد اور ابوداؤد نے حماد بن سلمہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8596) من طريق موسى بن إسماعيل وحجاج بن منهال عن حماد بن سلمة.
نوٹ / توضیح: یہ رقم (8596) پر دوبارہ مروی ہے۔
وأخرجه أحمد (19851) عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، بلفظ: "حتى يأتي أمر الله، وينزل عيسى ابن مريم".
حوالہ / مصدر: امام احمد کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ: "یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے اور عیسیٰ علیہ السلام نازل ہوں"۔
وأخرجه أحمد (19895) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن سعيد الجُريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخير، عن أخيه مطرف، عن عمران، موقوفًا.
وقوله: "ناوأهم" أي: ناهضهم للقتال، وأصله من ناء ينوء: إذا نهض.
لغوی تشریح: امام احمد نے اسے "موقوف" (صحابی کا قول) بھی روایت کیا ہے۔ "ناوأهم" کا مطلب ہے دشمن کے مقابلے کے لیے اٹھنا اور قتال کرنا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2423 سے ماخوذ ہے۔