حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب : البيوع
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان

النَّهْيُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ باب: جانور میں قرض (سلف) لینے سے ممانعت۔

حدیث نمبر: 2372
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا عبد الله بن إسماعيل المُقرئ بصنعاء، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جُوتِيّ، حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذِّمَاري، حدثنا سفيان الثَّوْري، حدثني معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عِكرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن السَّلَف في الحيوان (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2341 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جانوروں میں ادھار کے لین دین سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : البيوع / حدیث: 2372
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف ابن جُوتي
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف ابن جُوتي، وجهالة عبد الله بن إسماعيل، وعبد الملك مختلَف فيه، وكان يخطئ في حديث سفيان الثَّوري كما قال أحمد بن حنبل، وقد رواه غيره عن سفيان بلفظ آخر كما سيأتي، وهو الصحيح.» [ترقيم الرساله 2372] [ترقيم الشركة 2354] [ترقيم العلميه 2341]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن جُوتي، وجهالة عبد الله بن إسماعيل، وعبد الملك مختلَف فيه، وكان يخطئ في حديث سفيان الثَّوري كما قال أحمد بن حنبل، وقد رواه غيره عن سفيان بلفظ آخر كما سيأتي، وهو الصحيح.
درجۂ حدیث: ابن جوتی کے ضعف اور عبداللہ بن اسماعیل کی جہالت کی وجہ سے سند "ضعیف" ہے۔ نیز عبدالملک سفیان ثوری کی روایات میں غلطی کر جاتا تھا۔
وأخرجه الدارقطني (3059) عن محمد بن علي بن إسماعيل الأُبُليّ، عن عبد الله بن إسماعيل بن أحمد الصنعاني، بهذا الإسناد.

وأخرج ابن حبان (5028) من طريق أبي داود الحفري، عن سفيان الثَّوري، به. بلفظ: عن النبي ﷺ أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة. وإسناده صحيح.
درجۂ حدیث: ابن حبان (5028) نے اسے ابوداؤد حفری کے طریق سے "صحیح" سند کے ساتھ اس لفظ سے روایت کیا ہے: "نبی ﷺ نے ایک جانور کے بدلے دوسرے جانور کی ادھار بیع (بیع نسیئہ) سے منع فرمایا"۔
وكذلك رواه عن سفيان بهذا اللفظ أبو أحمد الزُّبَيري عند ابن المنذر في "الأوسط" (7938)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 60، والدارقطني (3058)، وغيرهم، وداود بن عبد الرحمن العطار عند ابن المنذر (7937) والطحاوي، وإبراهيم بن طهمان عند البيهقي 5/ 288.
متابعات و شواہد: اسی صحیح لفظ (بیعِ نسیئہ کی ممانعت) کو ابو احمد زبیری، طحاوی، دارقطنی اور ابراہیم بن طہمان نے بھی روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2372 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯