حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب : البيوع
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان

مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ باب: جس نے ماں اور اس کے بچے کو جدا کیا اللہ قیامت کے دن اسے اس کے پیاروں سے جدا کر دے گا۔

حدیث نمبر: 2363
أخبرَناه عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا عبد المؤمن بن علي الرازي، حدثنا عبد السلام بن حَرْب، عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدَّالاني، عن الحَكَم، عن ميمون بن أبي شَبِيب، عن علي بن أبي طالب: أنه باعَ جاريةً وولدَها، ففرَّق بينَهما، فنهاهُ رسولُ الله ﷺ عن ذلك (2). هذا متن آخر بإسناد صحيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2332 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک لونڈی اور اس کے بچے کو فروخت کیا اور ان کے درمیان جدائی کر دی، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں اس کام سے منع فرما دیا۔
یہ ایک اور سند کے ساتھ صحیح متن ہے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : البيوع / حدیث: 2363
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لانقطاعه، لأنَّ ميمون بن أبي شبيب لم يسمع عليًا كما قال أبو حاتم وأبو داود وابن خِراش والخطابي، وقد خالف يزيدَ بنَ عبد الرحمن الدالاني في متنه حجاجُ بن أرطاة، فرواه بلفظ رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي السابقة، وهو خطأ من الحجاج، والدالاني أقوى منه، ...» [ترقيم الرساله 2363] [ترقيم الشركة 2345] [ترقيم العلميه 2332]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، لأنَّ ميمون بن أبي شبيب لم يسمع عليًا كما قال أبو حاتم وأبو داود وابن خِراش والخطابي، وقد خالف يزيدَ بنَ عبد الرحمن الدالاني في متنه حجاجُ بن أرطاة، فرواه بلفظ رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي السابقة، وهو خطأ من الحجاج، والدالاني أقوى منه، قال البيهقي 9/ 127: كذا رواه الحجاج، والحجاج لا يحتج به، وحديث أبي خالد الدالاني عن الحكم أولى أن يكون محفوظًا لكثرة شواهده، والله أعلم. وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" 4/ 99: يزيد بن عبد الرحمن صدوق، وهو أقوى من الحجاج.
درجۂ حدیث: انقطاع کی وجہ سے سند "ضعیف" ہے؛ کیونکہ میمون بن ابی شبیب کا حضرت علی سے سماع ثابت نہیں ہے (جیسا کہ ابو حاتم، ابوداؤد اور خطابی کا قول ہے)۔
فنی نکتہ / علّت: حجاج بن ارطاہ نے متن میں یزید الدالانی کی مخالفت کی ہے، مگر دالانی ان سے زیادہ قوی اور صدوق ہیں، اس لیے بیہقی اور ابن عبد الہادی کے نزدیک دالانی کی روایت ہی "محفوظ" ہے۔
وأخرجه أبو داود (2696) من طريق إسحاق بن منصور، عن عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد.

وسيأتي من طريق إسحاق بن منصور عن عبد السلام بن حرب برقم (2607).
حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد (2696) نے اسحاق بن منصور کے طریق سے روایت کیا ہے، اور یہی روایت دوبارہ رقم (2607) پر آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2363 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯