المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالٍ باب: غلام کی ضمان چار راتیں ہے۔
حدیث نمبر: 2231
فحدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسي، حدثنا حجّاج بن مِنْهال، حدثنا هشام. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا بُندارٌ وأبو موسى، قالا: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قَتَادة، عن عقبة بن عامر (1)، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "عُهدة الرَّقيق أربعُ ليال" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال، فإنَّ الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر. وله شاهدٌ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2200 - صحيح الإسناد لكن الحسن لم يسمع من عقبةحافظ طلحہ بابر
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غلام کی واپسی کا اختیار چار راتیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن مرسل ہے، کیونکہ امام حسن بصری نے سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا، اور اس کا ایک شاہد بھی موجود ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) كذا وقع للمصنف بإسقاط الحسن، فعدّه خلافًا لهشام، ويغلب على ظننا أنه وهمٌ وقع للحاكم، فإنَّ سائر أصحاب هشام الدستوائي قد أثبتوه في الإسناد، ولأنَّ البيهقي بعد أن أخرجه 5/ 323 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن هشام، قال: وكذلك رواه معاذ بن هشام وغيره عن هشام، فلو كان في رواية معاذ بن هشام مفارقةٌ في الإسناد لأشار إليها، والله تعالى أعلم.
علّت / فنی نکتہ: حاکم کے نسخے میں حسن بصری کا نام گر گیا ہے جسے انہوں نے ہشام کی مخالفت سمجھا، غالباً یہ وہم ہے کیونکہ ہشام کے دیگر شاگردوں نے اسے سند میں ثابت رکھا ہے اور بیہقی نے بھی اسی کی تائید کی ہے۔
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه.
حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند "منقطع" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (17358) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو بكر الرُّوياني في "مسنده" (191) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وأبو داود الطيالسي (950)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (8087)، وأخرجه ابن حزم 8/ 380، والبيهقي 5/ 323 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، كلهم (عبد الصمد وابن أبي عدي والطيالسي وعبد الوهاب بن عطاء) عن هشام الدَّستوائي، بهذا الإسناد. إلّا أنَّ الطيالسي قال في روايته: عن سمرة أو عقبة.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، رویانی، ابوداؤد الطیالسی، ابن المنذر، ابن حزم اور بیہقی نے ہشام الدستوائی کے طریق سے روایت کیا ہے، تاہم طیالسی نے "سمرہ یا عقبہ" کا شک ظاہر کیا ہے۔
علّت / فنی نکتہ: حاکم کے نسخے میں حسن بصری کا نام گر گیا ہے جسے انہوں نے ہشام کی مخالفت سمجھا، غالباً یہ وہم ہے کیونکہ ہشام کے دیگر شاگردوں نے اسے سند میں ثابت رکھا ہے اور بیہقی نے بھی اسی کی تائید کی ہے۔
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه.
حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند "منقطع" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وأخرجه أحمد 28/ (17358) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو بكر الرُّوياني في "مسنده" (191) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وأبو داود الطيالسي (950)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (8087)، وأخرجه ابن حزم 8/ 380، والبيهقي 5/ 323 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، كلهم (عبد الصمد وابن أبي عدي والطيالسي وعبد الوهاب بن عطاء) عن هشام الدَّستوائي، بهذا الإسناد. إلّا أنَّ الطيالسي قال في روايته: عن سمرة أو عقبة.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، رویانی، ابوداؤد الطیالسی، ابن المنذر، ابن حزم اور بیہقی نے ہشام الدستوائی کے طریق سے روایت کیا ہے، تاہم طیالسی نے "سمرہ یا عقبہ" کا شک ظاہر کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2231 سے ماخوذ ہے۔
