حدیث نمبر: 2115
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدَّقّاق ببغداد، حدثنا أحمد بن حيّان بن مُلاعِب، حدثنا عمرو بن عاصم الكِلابي، حدثنا صالح المُرِّي، حدثنا قَتَادة، عن زُرارة بن أَوفى، عن ابن عباس: أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، أيُّ الأعمال أفضلُ؟ قال: "الحالُ المُرتحِلُ" قال: يا رسول الله، وما الحالُّ المرتحِلُ؟ قال: "الذي يَضرِبُ مِن أولِ القرآنِ إلى آخرِه، ومِن آخرِه إلى أولِه" (3).
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کون سا عمل سب سے زیادہ افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: «الحال المُرتحل»، اس نے پوچھا: یا رسول اللہ! «الحال المُرتحل» سے کیا مراد ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ جو قرآن کے شروع سے آخر تک اور پھر آخر سے شروع تک (تلاوت) کرتا رہتا ہے۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب فضائل القرآن / حدیث: 2115
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح المُرِّي - وهو ابن بشير - وقد تفرَّد به عن ابن عباس
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف صالح المُرِّي - وهو ابن بشير - وقد تفرَّد به عن ابن عباس، كما قال الحاكم وغيره، وقد اختُلف عليه أيضًا في وصله وإرساله، كما سيأتي، وأخرجه الترمذي (2948) من طريق الهيثم بن الربيع، عن صالح المُرِّي، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب، لا نعرفه عن ابن عباس إلّا من هذا الوجه.» [ترقيم الرساله 2115] [ترقيم الشركة 2097]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده ضعيف لضعف صالح المُرِّي - وهو ابن بشير - وقد تفرَّد به عن ابن عباس، كما قال الحاكم وغيره، وقد اختُلف عليه أيضًا في وصله وإرساله، كما سيأتي.

وأخرجه الترمذي (2948) من طريق الهيثم بن الربيع، عن صالح المُرِّي، بهذا الإسناد. وقال: حديث غريب، لا نعرفه عن ابن عباس إلّا من هذا الوجه.

حکم / درجۂ حدیث: صالح مری کے ضعف اور ان کے اکیلے ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔ ترمذی نے اسے "غریب" کہا ہے۔
وأخرجه الدارمي (3519) عن إسحاق بن عيسى، والترمذي (2948 م) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن صالح المرِّي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن النبي ﷺ مرسلًا. وقال الترمذي: هذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع.
سندی اختلاف: دارمی اور ترمذی نے اسے "مرسل" (صحابی کے ذکر کے بغیر) بھی روایت کیا ہے، اور ترمذی کے نزدیک مرسل روایت زیادہ صحیح ہے۔
قلنا: قد تابع الهيثم بن الربيع على وصله جماعةٌ عند الحاكم وغيره، فيبقى الشأن في ضعف صالح المرِّي وتفرّده به.
تحقیقی نکتہ: اگرچہ ہیثم کی متابعت موجود ہے مگر صالح مری کا ذاتی ضعف اور ان کا تفرد (اکیلا ہونا) مسئلہ ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2115 سے ماخوذ ہے۔