المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده فيه لين من أجل المبارك بن حسان، فقد اختُلف فيه، وثّقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان وابنُ شاهين في "الثقات"، غير أنَّ ابن حبان قال: يخطئ ويخالف، وقال عبد الحق الإشبيلي في "أحكامه الكبرى" 3/ 496: ثقة مشهور، وخالفهم آخرون، فقال ابن أبي خيثمة وأبو داود: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي في حديثه شيءٌ، وقال ابن عدي: روى أشياء غير محفوظة، وضعَّفه البيهقي في "شعب الإيمان" (9001)، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" عند هذا الحديث: واهٍ. قلنا: وبالغ أبو الفتح الأزدي فقال: متروك الحديث لا يحتج به، يُرمَى بالكذب. وأعدَل الأقوال فيه قولُ الحافظ ابن حجر في "التقريب": ليِّن الحديث. ومعذلك حسَّن الحافظُ إسنادَ حديثه هذا في "زوائد مسند البزار" (2147) و (2148).
درجۂ حدیث: اس کی سند میں کمزوری ہے کیونکہ مبارک بن حسان کے بارے میں اختلاف ہے۔ ابن معین نے توثیق کی مگر ابوداود اور نسائی نے اسے منکر الحدیث اور غیر قوی کہا ہے۔ امام ذہبی نے اسے "واہی" (کمزور) اور ازدی نے "متروک" کہا۔ سب سے متوازن قول حافظ ابن حجر کا ہے کہ وہ "لین الحدیث" (نرم/کمزور راوی) ہیں، تاہم ابن حجر نے اس مخصوص حدیث کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔
وأخرجه البزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" للهيثمي (3173)، وأبو جعفر بن البَختَري في ستة مجالس له ضمن مجموع مصنفاته (128)، وأبو بكر بن لال في "أحاديث أبي عمران موسى بن هارون البزاز وغيره" (82)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 211، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (654) من طرق عن موسى بن إسماعيل أبي سلمة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بزار، ابن البختری، ابونعیم اور بیہقی نے موسیٰ بن اسماعیل ابو سلمہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (715)، والبزار (3174)، وأبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (1567 م) من طريق عُبيد الله بن موسى، عن مبارك بن حسان، به.
حوالہ / مصدر: امام بخاری نے "الادب المفرد" (715) میں اور بزار و دینوری نے اسے عبید اللہ بن موسیٰ عن مبارک بن حسان کی سند سے روایت کیا ہے۔