حدیث نمبر: 1945
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا يحيى بن أيوب العَلّاف بمصر، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هِلال، عن أبي الصَّهْباء، عن عبد الرحمن (1) بن أبي ليلى أخبره عن ابن مَسعود، عن رسول الله ﷺ أنه كان يَدعُو: "اللهمّ احفَظْني بالإسلام قائمًا، واحفَظْني بالإسلام قاعدًا، واحفَظْني بالإسلام راقِدًا، ولا تُشمِتْ بي عدوًّا حاسدًا، اللهمّ إني أسألُك من كلِّ خيرٍ خَزائنُه بيدِك، وأعوذُ بك من كلِّ شرِّ خَزائنُه بيدِك" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالْإِسْلَامِ قَائِمًا، وَاحْفَظْنِي بِالْإِسْلَامِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِي بِالْإِسْلَامِ رَاقِدًا، وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوًّا حَاسِدًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ» ”اے اللہ! اسلام کے ساتھ میری حفاظت فرما کھڑے ہونے کی حالت میں، بیٹھنے کی حالت میں اور سونے کی حالت میں، اور میرے بارے میں کسی حاسد دشمن کو خوش ہونے کا موقع نہ دے، اے اللہ! میں تجھ سے ہر اس خیر کا سوال کرتا ہوں جس کے خزانے تیرے ہاتھ میں ہیں، اور ہر اس شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں جس کے خزانے تیرے ہاتھ میں ہیں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حدیث: 1945
درجۂ حدیث محدثین: حسن لغيره
تخریج حدیث «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الصَّهباء كذلك وقع مسمًّى في أصول "المستدرك"، وهو تحريف قديم وقع للمصنِّف نفسه، لأنَّ البيهقي روى هذا الحديث بعينه في "الدعوات الكبير" (253) عنه بإسناده هذا وسماه أبا الصَّهباء، وإنما هو أبو المُصفّى كما سُمِّي في رواية سائر من خرَّج هذا الحديث. وقد روى ...» [ترقيم الرساله 1945] [ترقيم الشركة 1930]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) جاء في النسخ الخطية: عبد الله، وهو خطأ، إنما هو عبد الرحمن، وقد كتب في (ص) فوق لفظ الجلالة، اسم الرحمن إشارة إلى تصويبها.
توضیح: قلمی نسخوں میں "عبداللہ" آ گیا تھا جو کہ غلطی ہے، درست نام "عبدالرحمن" ہے۔ اصل نسخے میں لفظ جلالہ کے اوپر 'الرحمن' لکھ کر اس کی تصحیح کا اشارہ کیا گیا ہے۔
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو الصَّهباء كذلك وقع مسمًّى في أصول "المستدرك"، وهو تحريف قديم وقع للمصنِّف نفسه، لأنَّ البيهقي روى هذا الحديث بعينه في "الدعوات الكبير" (253) عنه بإسناده هذا وسماه أبا الصَّهباء، وإنما هو أبو المُصفّى كما سُمِّي في رواية سائر من خرَّج هذا الحديث. وقد روى النسائي حديثًا آخر (10473) عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي المصفّى عن ابن أبي ليلى عن ابن مسعود، فتبين بذلك أنَّ ما وقع في رواية المصنف هنا تحريف.
حکم / درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر "حسن" ہے۔ یہ سند ضعیف ہے اور "ابوالصہباء" کا نام دراصل تحریف ہے، صحیح نام "ابوالمصفّٰی" ہے جیسا کہ دیگر روایات میں صراحت موجود ہے۔
وأبو المصفّى هذا شيخ مدنيٌّ قديم، روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن عجلان، وقال عنه ابن حبان: لا أدري من هو، فهو في حيّز الجهالة، وعبد الله بن صالح - وهو كاتب الليث بن سعد - متابع، فبقي جهالةُ حال أبي المصفَّى، لكن للحديث شاهدًا يحسُنُ به إن شاء الله.
فنی نکتہ: ابوالمصفّٰی ایک قدیم مدنی شیخ ہیں جن کی حالتِ توثیق معلوم نہیں (مجهول الحال ہیں)، مگر اس حدیث کا ایک شاہد موجود ہے جس سے یہ "حسن" ہو جاتی ہے۔
وأخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (253) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: امام بیہقی نے اسے "الدعوات الکبیر" میں امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (377) عن الحسن بن علي الخَلَّال، والطبراني في "الدعاء" (1445)، عن مطّلب بن شعيب الأزدي، كلاهما عن عبد الله بن صالح، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي المصفّى، عن ابن أبي ليلى، عن ابن مسعود. فسميا الراوي عن ابن أبي ليلى أبا المصفّى.

وكذلك أخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1183) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي المصفّى، به. فسماه أيضًا أبا المصفّى، وسعيد بن أبي مريم ثقة.

حوالہ / مصدر: ابن ابی عاصم، طبرانی اور لالکائی نے بھی اسے روایت کیا ہے اور ان سب نے راوی کا نام "ابوالمصفّٰی" ہی ذکر کیا ہے، جو حاکم کی روایت میں موجود تحریف کی تصحیح کرتا ہے۔
ويشهد له حديثُ عمر بن الخطاب عند ابن حبان (934)، وإسنادُه حسن في الشواهد.
متابعات و شواہد: ابن حبان کے ہاں حضرت عمر بن خطابؓ کی روایت اس کے لیے شاہد ہے اور شواہد میں اس کی سند "حسن" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1945 سے ماخوذ ہے۔