حدیث نمبر: 1942
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا أبو الوليد، حدثنا شُعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، عن عبد الله، قال: مَرَّ بي رسولُ الله ﷺ وأنا أُصلّي، فقال: "سَلْ تُعطَهْ يا ابنَ أَمِّ عَبْدٍ"، فقال عمر: فابتدرْتُه أنا وأبو بكر، فسبقَني إليه أبو بكر. فقال (1): إنَّ من دعائي الذي لا أكادُ أدَعُه (2): اللهمَّ إني أسألُك نَعيمًا لا يَبِيدُ، وقُرَّةَ عَينٍ لا تَنفَدُ، ومُرافقةَ النبيِّ ﷺ في أعلى جنةِ الخُلدِ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد إذا سَلِمَ من الإرسال، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس سے گزرے جبکہ میں نماز پڑھ رہا تھا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”مانگو، تمہیں دیا جائے گا اے ابن ام عبد“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں اور ابوبکر رضی اللہ عنہ ان کی طرف لپکے لیکن ابوبکر مجھ سے سبقت لے گئے۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: میری اس دعا میں سے جسے میں کبھی نہیں چھوڑتا یہ ہے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَبِيدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ ﷺ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ایسی نعمت کا سوال کرتا ہوں جو کبھی ختم نہ ہو، اور ایسی آنکھوں کی ٹھنڈک جو کبھی منقطع نہ ہو، اور جنت الخلد کے بلند ترین درجات میں نبی ﷺ کی رفاقت کا طالب ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے بشرطیکہ یہ مرسل نہ ہو، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / حدیث: 1942
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع لأنَّ أبا عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، لكن روي هذا الحديثُ عن ابن مسعود من غير طريقٍ، ورويت القصة دون الدعاء عن عمر بن الخطاب بسند صحيح كما سيأتي. أبو الوليد: هو هشام بن ...» [ترقيم الرساله 1942] [ترقيم الشركة 1927]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) الضمير هنا يعود إلى عبد الله - يعني ابن مسعود - كما جاء مصرَّحًا به في رواية أحمد 6/ (3797)، والطبراني في "الكبير" 9/ (8413)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 127، وكذلك جاء في الرواية الآتية عند المصنِّف برقم (1949). وقد ذكرنا ذلك لئلا يُتوهَّم أنَّ هذا دعاء أبي بكر كما يُوهمه ظاهر هذه الرواية التي هنا، وبذلك تكون عبارة: "فقال عمر: فابتدرته أنا وأبو بكر، فسبقني إليه أبو بكر" معترضة، وإنما ابتدرا عبد الله بن مسعود ليبشِّراه بما بشَّره به النبيُّ ﷺ كما يدلُّ عليه حديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (175) و (265) وغيره بإسناد صحيح.
اہم نکتہ: یہ دعا دراصل حضرت عبداللہ بن مسعودؓ کی ہے، ابوبکرؓ کی نہیں۔ حضرت عمر اور ابوبکر تو انہیں بشارت دینے کے لیے لپکے تھے جیسا کہ صحیح روایات سے ثابت ہے۔
(2) تحرَّف في أصولنا الخطية إلى: أدعو، بالواو، وبها ينقلب المعنى إلّا إذا اقترن به أداة الحصر والضمير، يعني: لا أكاد أدعو إلّا به. والمثبت هو الأوفق لمصادر تخريج الحديث، حيث جاء فيه: الذي لا أكاد أدَعُ.
توضیح: قلمی نسخوں میں لفظ "أدَعُ" (میں نہیں چھوڑتا) غلطی سے "أدعو" (میں دعا کرتا ہوں) بن گیا تھا، جسے ہم نے درست کر دیا ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع لأنَّ أبا عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن

مسعود - لم يسمع من أبيه، لكن روي هذا الحديثُ عن ابن مسعود من غير طريقٍ، ورويت القصة دون الدعاء عن عمر بن الخطاب بسند صحيح كما سيأتي. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

حکم / درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔ اگرچہ یہ سند منقطع ہے (بیٹے کا باپ سے سماع نہیں)، مگر یہ قصہ اور دعا دیگر مستند طرق سے ثابت ہے۔
وهو في "مسند أحمد" 7/ (4165).
حوالہ / مصدر: یہ روایت مسند احمد (7/4165) میں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 6/ (3662) عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے یحییٰ بن سعید عن شعبہ کی سند سے بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 6/ (3797) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، عن جده أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے اسرائیل بن یونس کی اپنے دادا ابواسحاق سے روایت کے طریق سے نقل کیا ہے۔
لكن نصّ الدعاء عنده كنصّ الرواية الآتية عند المصنف برقم (1949): اللهم إني أسألك إيمانًا لا يَرتدّ، ونعيمًا لا يَنفد، ومُرافقة النبي ﷺ في أعلى غُرف الجنة جنة الخُلد.
دعا کے الفاظ: ابن مسعودؓ کی دعا یہ تھی: "اے اللہ! میں تجھ سے نہ پلٹنے والے ایمان، ختم نہ ہونے والی نعمت اور جنت کے بلند بالاخانوں میں نبی ﷺ کی رفاقت کا سوال کرتا ہوں"۔
وأخرجه بهذا اللفظ أيضًا أحمد 7/ (4255) و (4340) و (4341)، وابن حبان (1970) و (7067) من طريق زرّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود. وإسناده حسن، وهو عند الترمذي أيضًا (593) من طريق زر بن حُبيش، لكن مختصرًا دون ذكر الدعاء، وقال عنه: حديث حسن صحيح.
حکم / درجۂ حدیث: اسے ابن حبان نے زر بن حبیش کے طریق سے روایت کیا ہے اور سند "حسن" ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وله طريق ثالثة عن عبد الله بن مسعود عند ابن أبي عمر العَدَني في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ (4063)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 104 عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو بن خالد اللَّخْمي، عن عُلَيّ بن رباح، عن ابن مسعود قال: إنه دخل المسجد … فذكر القصة مطولة ثم ذكر الدعاء بأطول مما هنا، ورجاله لا بأس بهم، والنعمان بن عمرو روى عنه اثنان كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو يُقبل في المتابعات والشواهد. لكن جاء في رواية ابن عساكر: عن عُلَيّ بن رباح، قال: دخل ابن مسعود المسجد .. فذكره مرسلًا، وقد قال الدارقطني والبيهقي: لا يثبُت له سماعٌ من ابن مسعود، لكن احتمل ابن التركماني في "الجوهر النقي" 1/ 110 سماعه فيه، لأنَّ عُليًّا ولد سنة خمس عشرة، وابن مسعود توفي سنة اثنتين وثلاثين. وعلى أي حالٍ فيقبل مثل هذا في المتابعات والشواهد.
متابعات و شواہد: ابن عساکر نے اسے ایک اور سند سے بھی روایت کیا ہے۔ اگرچہ سماع میں اختلاف ہے، مگر متابعات میں ایسی روایات قبول کی جاتی ہیں۔
وقد رُويت القصة دون الدعاء من حديث عمر بن الخطاب عند أحمد 1/ (175) و (265) وغيره، وإسناده صحيح.
حکم / درجۂ حدیث: یہ پورا واقعہ (بغیر دعا کے) حضرت عمر بن خطابؓ سے صحیح سند کے ساتھ مروی ہے۔
وقد رُوي الدعاء مرفوعًا من حديث عمار بن ياسر كما سيأتي برقم (1944)، بإسناد صحيح.
متابعات و شواہد: یہی دعا مرفوعاً حضرت عمار بن یاسرؓ کی حدیث میں صحیح سند سے مروی ہے (رقم 1944)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1942 سے ماخوذ ہے۔