المستدرك على الصحيحين
أول كتاب المناسك— حج کا بیان
الشُّرْبُ مِنْ زَمْزَمَ وَآدَابُهُ باب: زمزم کا پانی پینے اور اس کے آداب کا بیان۔
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا محمد بن الصبَّاح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عثمان بن الأسوَد، قال: جاء رجلٌ إلى ابن عباسٍ، فقال له: من أين جئتَ؟ فقال: شربتُ من زمزم، فقال له ابن عباس: أشربتَ منها كما ينبغي؟ قال: وكيف ذاك يا أبا عباس؟ قال: إذا شربتَ منها فاستقبِلِ القِبلةَ، واذكُر اسمَ الله، وتنفَّسْ ثلاثًا، وتضلَّعْ منها، وإذا فرغتَ فاحمَدِ الله، فإنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "آيةٌ بينَنا وبينَ المنافقين أنَّهم لا يَتضلَّعون من زمزمَ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إن كان عثمان بن الأَسوَد سَمِع من ابن عباس (2).
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص آیا تو انہوں نے اس سے پوچھا: تم کہاں سے آئے ہو؟ اس نے کہا: میں نے زمزم کا پانی پیا ہے، ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: کیا تم نے اسے ویسے پیا جیسا پینے کا حق ہے؟ اس نے پوچھا: اے ابوعباس! وہ کیسے؟ انہوں نے فرمایا: جب تم اسے پیو تو قبلہ رخ ہو جاؤ، اللہ کا نام لو، تین سانسوں میں پیو، خوب پیٹ بھر کر پیو، اور جب فارغ ہو جاؤ تو اللہ کی حمد بیان کرو، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہمارے اور منافقین کے درمیان نشانی یہ ہے کہ وہ زمزم کا پانی پیٹ بھر کر نہیں پیتے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اگر عثمان بن اسود کا سماع ابن عباس سے ثابت ہو، اور انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
حدیث ضعیف: "المستدرک" کی اس روایت میں عثمان بن الاسود اور ابن عباسؓ کے درمیان سے واسطہ ساقط (حذف) ہے، جو کہ ابن ابی ملیکہ ہیں۔ بیہقی نے اسے امام حاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے اور اس میں ابن ابی ملیکہ کو ثابت کیا ہے۔
علّت / فنی نکتہ: عثمان بن الاسود کے شاگردوں نے ابن ابی ملیکہ کے نام میں اضطراب پیدا کیا ہے؛ کسی نے عبداللہ، کسی نے عبدالرحمن، کسی نے صرف ابن ابی ملیکہ اور کسی نے "ابن عباس کا ہم نشین" کہا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (3061) من طريق عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كنت عند ابن عباس جالسًا، فجاءه رجل … فذكره. ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر هذا هو الجمحي، روى عنه اثنان ولم يوثقه أحد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (3061) نے عبید اللہ بن موسیٰ کے طریق سے محمد بن عبدالرحمن بن ابی بکر (الجمحی) سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: اس راوی (محمد بن عبدالرحمن) سے صرف دو لوگوں نے روایت کی ہے اور کسی نے اسے ثقہ قرار نہیں دیا۔
(2) تعقبه الذهبي في "تلخيصه" بقوله: لا والله ما لحقه، توفي عام خمسين ومئة، وأكبر مشيخته سعيد بن جبير.
فنی نکتہ: امام ذہبی نے "تلخیص" میں حاکم کے قول پر تعاقب کرتے ہوئے کہا: "اللہ کی قسم! اس نے اسے نہیں پایا (یعنی ملاقات نہیں ہوئی)، وہ 150ھ میں فوت ہوا اور اس کے سب سے بڑے استاد سعید بن جبیر ہیں"۔