المستدرك على الصحيحين
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا عَبْدًا باب: رسولُ اللہ ﷺ نے اپنی وفات کے وقت نہ کوئی دینار چھوڑا، نہ درہم اور نہ کوئی غلام۔
حدیث نمبر: 1542
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا أبو النَّضْر، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث، عن جُوَيريَةَ بنت الحارث قالت: والله ما تَرَكَ رسول الله ﷺ عندَ موته دينارًا ولا درهمًا ولا عبدًا ولا أَمةً، إلا بغلتَه وسلاحَه، وأرضًا تَرَكَها صدقةً (2).
هذا حديث صحيح وقد خرَّجه البخاري.
حافظ طلحہ بابر
سیدہ جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”اللہ کی قسم! رسول اللہ ﷺ نے اپنی وفات کے وقت نہ کوئی دینار چھوڑا، نہ درہم، نہ کوئی غلام اور نہ ہی کوئی لونڈی، سوائے اپنے سفید خچر، اپنے اسلحہ اور اس زمین کے جسے آپ ﷺ نے صدقہ کر دیا تھا۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور امام بخاری نے اسے روایت کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، لكن اختُلف فيه على أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - فرواه بعضهم عنه عن عمرو بن الحارث عن أخته جويرية بنت الحارث، ورواه بعضهم عنه عن عمرو بن الحارث عن النبي ﷺ، لم يذكر جويرية، ورجح الأخير الدارقطني في "العلل"
(4038)، قلنا: وهذا الاختلاف لا يضر في صحة الحديث، فعمرو بن الحارث وأخته كلاهما صحابيان.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے اور راوی ثقہ ہیں۔
سندی اختلاف: اس میں ابو اسحاق السبیعی پر اختلاف ہوا ہے، بعض نے اسے "عن عمرو بن الحارث عن اختہ جویریہ" روایت کیا اور بعض نے جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر براہِ راست "عن عمرو بن الحارث عن النبی ﷺ" روایت کیا۔ دارقطنی نے "العلل" (4038) میں مؤخر الذکر (بغیر جویریہ) کو ترجیح دی ہے۔
اہم نکتہ: یہ اختلاف صحتِ حدیث پر اثر انداز نہیں ہوتا کیونکہ عمرو بن الحارث اور ان کی بہن (جویریہ ؓ) دونوں صحابی ہیں۔
زهير: هو ابن معاوية، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والحارث بن محمد: هو ابن أبي أسامة صاحب "المسند" المشهور.
راوی پر جرح: زہیر سے مراد ابن معاویہ، ابو النضر سے مراد ہاشم بن القاسم اور حارث بن محمد سے مراد مشہور "مسند" کے صاحب ابن ابی اسامہ ہیں۔
وأخرجه ابن خزيمة (2489) من طريق حسين بن الحسن الأشقر، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 207 من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیمہ (2489) نے حسین بن الحسن الاشقر کے طریق سے اور ابن قانع نے "معجم الصحابہ" (2/ 207) میں علی بن الجعد کے طریق سے (دونوں نے زہیر بن معاویہ سے) اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (2739) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن الحارث. لم يذكر فيه جويرية.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (2739) نے یحییٰ بن ابی بکیر عن زہیر بن معاویہ کی سند سے حضرت جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر روایت کیا ہے۔
وأخرجه دون ذكر جويرية أيضًا أحمد (18458)، والبخاري (2873) و (2912) و (3098)، والنسائي (6389) من طريق سفيان الثوري، والبخاري (4461)، والنسائي (6388) من طريق أبي الأحوص، والنسائي (6390) من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے حضرت جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر امام احمد (18458)، بخاری (2873 وغیرہ) اور نسائی (6389) نے سفیان ثوری کے طریق سے، بخاری اور نسائی نے ابواحوص کے طریق سے، اور نسائی نے یونس بن ابی اسحاق کے طریق سے (تینوں نے ابواسحاق سے) اسی طرح روایت کیا ہے۔
(4038)، قلنا: وهذا الاختلاف لا يضر في صحة الحديث، فعمرو بن الحارث وأخته كلاهما صحابيان.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے اور راوی ثقہ ہیں۔
سندی اختلاف: اس میں ابو اسحاق السبیعی پر اختلاف ہوا ہے، بعض نے اسے "عن عمرو بن الحارث عن اختہ جویریہ" روایت کیا اور بعض نے جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر براہِ راست "عن عمرو بن الحارث عن النبی ﷺ" روایت کیا۔ دارقطنی نے "العلل" (4038) میں مؤخر الذکر (بغیر جویریہ) کو ترجیح دی ہے۔
اہم نکتہ: یہ اختلاف صحتِ حدیث پر اثر انداز نہیں ہوتا کیونکہ عمرو بن الحارث اور ان کی بہن (جویریہ ؓ) دونوں صحابی ہیں۔
زهير: هو ابن معاوية، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والحارث بن محمد: هو ابن أبي أسامة صاحب "المسند" المشهور.
راوی پر جرح: زہیر سے مراد ابن معاویہ، ابو النضر سے مراد ہاشم بن القاسم اور حارث بن محمد سے مراد مشہور "مسند" کے صاحب ابن ابی اسامہ ہیں۔
وأخرجه ابن خزيمة (2489) من طريق حسين بن الحسن الأشقر، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 207 من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن زهير بن معاوية بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیمہ (2489) نے حسین بن الحسن الاشقر کے طریق سے اور ابن قانع نے "معجم الصحابہ" (2/ 207) میں علی بن الجعد کے طریق سے (دونوں نے زہیر بن معاویہ سے) اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (2739) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن الحارث. لم يذكر فيه جويرية.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (2739) نے یحییٰ بن ابی بکیر عن زہیر بن معاویہ کی سند سے حضرت جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر روایت کیا ہے۔
وأخرجه دون ذكر جويرية أيضًا أحمد (18458)، والبخاري (2873) و (2912) و (3098)، والنسائي (6389) من طريق سفيان الثوري، والبخاري (4461)، والنسائي (6388) من طريق أبي الأحوص، والنسائي (6390) من طريق يونس بن أبي إسحاق، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے حضرت جویریہ ؓ کے ذکر کے بغیر امام احمد (18458)، بخاری (2873 وغیرہ) اور نسائی (6389) نے سفیان ثوری کے طریق سے، بخاری اور نسائی نے ابواحوص کے طریق سے، اور نسائی نے یونس بن ابی اسحاق کے طریق سے (تینوں نے ابواسحاق سے) اسی طرح روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1542 سے ماخوذ ہے۔
