حدیث نمبر: 1448
أخبرناه أبو قُتيبةَ سَلْم بن الفَضْل الأَدَمي بمكة، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا زهير بن حَرْب، حدثنا محمد بن بَكْر، عن ابن جُرَيج، عن عِمْران بن أبي أَنس، عن مالك بن أوس بن الحَدَثان، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "في الإبل صَدَقتُها، وفي الغنم صَدَقتُها، وفي البَزِّ صَدَقتُه" (1). كلا الإسنادين صحيحان (2) على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اونٹوں میں ان کی زکوٰۃ ہے، بکریوں میں ان کی زکوٰۃ ہے اور تجارتی سامان میں اس کی زکوٰۃ ہے۔“
یہ دونوں اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہیں لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الزكاة / حدیث: 1448
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لانقطاعه
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعنه، بل صرَّح بأنه لم يسمعه من عمران عند أحمد في "المسند" 35/ (21557)، وكذلك قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير": ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبي أنس، يقول: ...» [ترقيم الرساله 1448] [ترقيم الشركة 1436]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعنه، بل صرَّح بأنه لم يسمعه من عمران عند أحمد في "المسند" 35/ (21557)، وكذلك قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير": ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبي أنس، يقول: حُدِّثتُ عن عمران بن أبي أنس. وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 181: فكأن ابن جريج دلَّسه عن موسى بن عبيدة، فالحديث حديثه، ومداره عليه، وهو ضعيف.
درجۂ حدیث: (1) ابن جریج کے عنعنہ اور انقطاع کی وجہ سے سند ضعیف ہے؛ ابن جریج نے خود اعتراف کیا کہ انہوں نے اسے عمران سے نہیں سنا بلکہ انہیں یہ روایت پہنچی ہے۔ حافظ ابن حجر کے مطابق یہ دراصل موسیٰ بن عبیدہ ہی کی روایت ہے۔
وأخرجه أحمد 35/ (21557)، وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (171) عن يحيى بن موسى، كلاهما (أحمد ويحيى) عن محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وقد صرَّح ابن جريج عند أحمد أنه بلغه عنه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (21557/35) اور ترمذی نے محمد بن بکر البرسانی کی سند سے روایت کیا ہے جہاں ابن جریج نے سماع کی نفی کی ہے۔
(2) في النسخ الخطية: صحيحين، وهو خطأ.
فنی نکتہ: (2) نسخوں میں "صحیحین" لکھا تھا جو کہ غلطی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1448 سے ماخوذ ہے۔