المستدرك على الصحيحين
كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان
الكفن في ثياب البيض أطهر وأطيب باب: سفید کپڑوں میں کفن دینا زیادہ پاکیزہ اور بہتر ہے۔
حدیث نمبر: 1325
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا أبو حُذَيفة، حدثنا سفيان، عن حَبِيب (1) بن أبي ثابت، عن مَيمُون بن أبي شَبِيب، عن سَمُرة بن جُندُبٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "البَسوا الثيابَ البَياض، وكفِّنوا فيها موتاكم، فإنها أطهَرُ وأطيَب" (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سفید لباس پہنا کرو اور اسی میں اپنے مردوں کو کفن دیا کرو، کیونکہ یہ زیادہ پاکیزہ اور زیادہ نفیس ہے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: جندب.
فنی نکتہ: (1) قلمی نسخوں میں تحریف ہو کر "جندب" ہو گیا تھا (درست سمرہ بن جندب ہے)۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ميمون بن أبي شبيب فهو حسن الحديث، لكن لا يُعلم له سماع من أحد من الصحابة، كما قال عمرو بن علي الفلاس، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے؛ میمون بن ابی شبیب حسن الحدیث ہیں، اگرچہ صحابہ سے ان کا سماع ثابت نہیں مگر ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20154) و (20218)، وابن ماجه (3567)، والترمذي (2810)، والنسائي (9564) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (20154/33)، ابن ماجہ (3567)، ترمذی (2810) اور نسائی نے سفیان ثوری کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (20185) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، و (20200) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد نے ابونعیم اور یزید بن ہارون کی سندوں سے المسعودی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق ميمون بن أبي شبيب وسمرة برقم (7566).
تکرار: یہ آگے میمون اور سمرہ کے طریق سے نمبر (7566) پر آئے گی۔
ومن طريق أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة برقم (7562)، ومن طريق أبي قلابة عن سمرة دون ذكر أبي المهلب برقم (7563) و (7564). ويشهد له ما بعده.
تکرار: یہ ابوقلابہ کے طریق سے نمبر (7562 تا 7564) پر آئے گی۔
فنی نکتہ: (1) قلمی نسخوں میں تحریف ہو کر "جندب" ہو گیا تھا (درست سمرہ بن جندب ہے)۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير ميمون بن أبي شبيب فهو حسن الحديث، لكن لا يُعلم له سماع من أحد من الصحابة، كما قال عمرو بن علي الفلاس، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: (2) "حدیث صحیح" ہے؛ میمون بن ابی شبیب حسن الحدیث ہیں، اگرچہ صحابہ سے ان کا سماع ثابت نہیں مگر ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20154) و (20218)، وابن ماجه (3567)، والترمذي (2810)، والنسائي (9564) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (20154/33)، ابن ماجہ (3567)، ترمذی (2810) اور نسائی نے سفیان ثوری کے مختلف طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (20185) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، و (20200) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد نے ابونعیم اور یزید بن ہارون کی سندوں سے المسعودی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق ميمون بن أبي شبيب وسمرة برقم (7566).
تکرار: یہ آگے میمون اور سمرہ کے طریق سے نمبر (7566) پر آئے گی۔
ومن طريق أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة برقم (7562)، ومن طريق أبي قلابة عن سمرة دون ذكر أبي المهلب برقم (7563) و (7564). ويشهد له ما بعده.
تکرار: یہ ابوقلابہ کے طریق سے نمبر (7562 تا 7564) پر آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1325 سے ماخوذ ہے۔
