المستدرك على الصحيحين

(1) كذا في النسخ الخطية: العجلي، وكذا وقعت في غير ما موضع من "المستدرك"، وهو خطأ، صوابه: "العجل" وهو لقب، كذا ذكر الحاكم نفسه فقال (370): أخبرنا عبيد بن محمد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل، وقال مرةً (8234): عبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل. قلنا: وعبيد أيضًا لقب، واسمه: الحسين بن محمد بن حاتم، قال الحافظ ابن حجر في "نزهة الألباب" (1915): وهو الذي يقال له: العجل، وربما جُمع لقباه فقيل: عبيد العجل.
فنی نکتہ: (1) نسخوں میں "العجلی" درج ہے جو غلط ہے، درست "العِجْل" (زیر کے ساتھ) ہے جو ایک لقب ہے؛ ان کا اصل نام حسین بن محمد بن حاتم الحافظ ہے۔
(2) إسناده صحيح، إلّا أنَّ ذكر أبي موسى في إسناده شاذ، فقد تفرَّد به عبيدٌ العجل، ولم يذكره غيره، قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة) " 10/ 35 الحاكم وشيخه أبو بكر بن إسحاق وشيخه عبيد بن محمد حفاظ، لكنها زيادة شاذة. قلنا: لكن عدم ذكره لا يضر، فطارق بن شهاب اتُّفِق على أنه رأى النبيَّ ﷺ، لكن اختُلف في سماعه منه، وعلى تقدير أنه لم يسمع منه فإن روايته تُلحَق بمراسيل الصحابة -كما قال العلائي في "جامع التحصيل"- وهي حجة بالإجماع إلّا من شذَّ، كما قال ابن الملقن في "البدر المنير" 4/ 638 - 639، وصحَّح حديثه.
درجۂ حدیث: (2) سند صحیح ہے مگر اس میں حضرت ابوموسیٰ کا ذکر کرنا "شاذ" ہے کیونکہ عبید العجل اسے روایت کرنے میں تنہا ہیں۔
اہم نکتہ: طارق بن شہاب نے نبی ﷺ کو دیکھا ہے مگر سماع پر اختلاف ہے؛ اگر سماع ثابت نہ بھی ہو تب بھی ان کی روایت "مرسلِ صحابی" کہلائے گی جو کہ بالاتفاق حجت ہے۔
وأخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (6364)، وفي "فضائل الأوقات" (263) عن الحاكم، بهذا الإسناد. قال البيهقي في "المعرفة": أسنده عبيد بن محمد وأرسله غيره، وقال في "الفضائل": تفرد بوصله عبيد العجل.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "معرفۃ السنن والآثار" (6364) اور "فضائل الاوقات" میں حاکم کی سند سے روایت کیا ہے۔ بیہقی نے کہا کہ صرف عبید العجل نے اسے موصول (موصولاً) بیان کیا ہے۔
قال ابن الملقن: هو ثقة ولا يضر تفرده، وقد عُلم ما في تعارض الوصل والإرسال.
درجۂ حدیث: ابن الملقن فرماتے ہیں کہ عبید ثقہ ہیں اور ان کا تفرد نقصان دہ نہیں، اور وصل و ارسال کے تعارض کے قواعد معلوم ہیں۔
وأخرجه أبو داود (1067)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 172، وفي "معرفة السنن والآثار" (6366) عن العباس بن عبد العظيم، به، لم يذكر فيه أبا موسى. قال أبو داود: طارق بن شهاب رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه شيئًا. وقال البيهقي: رواه عبيد بن العجل عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبي موسى الأشعري فيه وليس بمحفوظ، فقد رواه غير العباس أيضًا عن إسحاق دون ذكر أبي موسى فيه.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1067) نے عباس بن عبدالعظیم کی سند سے روایت کیا مگر اس میں ابوموسیٰ کا ذکر نہیں ہے۔ ابوداؤد نے کہا کہ طارق نے آپ ﷺ کو دیکھا مگر کچھ سنا نہیں۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8206)، وفي "الأوسط" (2579) من طريق ابن أبي شيبة، والدارقطني (1577)، والبيهقي في "السنن" 3/ 183 من طريق إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، كلاهما عن إسحاق بن منصور، به، ولم يذكر فيه أبا موسى الأشعري. قال البيهقي: وهذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو مرسل جيد، فطارق من كبار التابعين وممن رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه، ولحديثه هذا شواهد.
درجۂ حدیث: اسے طبرانی (8206)، دارقطنی (1577) اور بیہقی نے اسحاق بن منصور کی سند سے بغیر ابوموسیٰ کے ذکر کے روایت کیا ہے۔ بیہقی نے اسے "مرسلِ جید" قرار دیا کیونکہ طارق کبار تابعین (یا صحابہ) میں سے ہیں۔
وفي الباب عن أبي حازم عن مولًى لآل الزبير، عند ابن أبي شيبة 2/ 109، والبيهقي 3/ 184.
متابعات و شواہد: اس باب میں ابوحازم کی روایت ابن ابی شیبہ (109/2) اور بیہقی میں موجود ہے۔
وعن محمد بن كعب القرظي عن رجل من بني وائل، عند الشافعي في "الأم" 2/ 374، ومن طريقه البيهقي 3/ 173، والبغوي في "شرح السنة" (1056)، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: محمد بن کعب کی ایک روایت امام شافعی کی "الام" (374/2) میں ہے مگر سند ضعیف ہے۔
وعن ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" (13846)، والبيهقي 3/ 184، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: حضرت ابن عمر کی روایت طبرانی اور بیہقی میں ضعیف سند سے مروی ہے۔
وعن جابر بن عبد الله عند الدارقطني (1576)، والبيهقي 3/ 184، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: حضرت جابر بن عبداللہ کی روایت دارقطنی اور بیہقی میں ضعیف سند سے مروی ہے۔
وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (7710)، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہ کی روایت طبرانی کی "الاوسط" (7710) میں ضعیف سند سے مروی ہے۔
وعن تميم الداري عند العقيلي في "الضعفاء" (703)، وابن حبان (1257)، والبيهقي في "الكبرى" 3/ 183، وفي "فضائل الأوقات" (266)، قال أبو زرعة -كما في "العلل" لابن أبي حاتم (613) -: هذا حديث منكر.
درجۂ حدیث: حضرت تمیم داری کی روایت عقیلی، ابن حبان اور بیہقی میں ہے، مگر ابوذرعہ نے اسے "منکر" قرار دیا ہے۔
(1) أخرج أبو داود الطيالسي (1376) عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: رأيت رسول الله ﷺ وعزوت في خلافة أبي بكر في السرايا وغيرها.
حوالہ / مصدر: (1) ابوداؤد طیالسی (1376) نے طارق بن شہاب سے روایت کیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا اور ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دور میں جہاد کیا۔