المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى، ومسدّد: هو ابن مسرهد، ويحيى بن سعيد: هو القطان.
درجۂ حدیث: (1) "صحیح لغیرہ" ہے اور محمد بن عمرو (ابن علقمہ اللیثی) کی وجہ سے سند "حسن" ہے۔
وأخرجه أبو داود (1052) عن مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (1052) نے مسدد بن مسرہد کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15498)، والنسائي (1668) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (15498/24) اور نسائی (1668) نے یحییٰ بن سعید القطان کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (1125)، والترمذي (500)، وابن حبان (2786) من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1125)، ترمذی (500) اور ابن حبان (2786) نے محمد بن عمرو کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن" کہا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (258) من طريق سفيان الثوري، عن محمد بن عمرو، به بلفظ: "من ترك الجمعة ثلاثًا من غير عذر فهو منافق".
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (258) نے سفیان ثوری عن محمد بن عمرو کی سند سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "جس نے بغیر عذر کے تین جمعے چھوڑے وہ منافق ہے"۔
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله الآتي برقم (1093)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: جابر بن عبداللہ کی حدیث (نمبر 1093) اس کی شاہد ہے جس کی سند حسن ہے۔
وحديث ابن عمر وأبي هريرة مرفوعًا: "لينتهين أقوام عن وَدْعهم الجمعات، أو ليختمنَّ الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين"
متابعات و شواہد: ابن عمر اور ابوہریرہ کی مرفوع حدیث: "لوگ جمعے چھوڑنے سے باز آ جائیں ورنہ اللہ ان کے دلوں پر مہر لگا دے گا اور وہ غافلوں میں ہو جائیں گے"۔
وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي برقم (1095).
متابعات و شواہد: ابوہریرہ کی ایک اور روایت آگے نمبر (1095) پر آئے گی۔