مستدرکِ حاکم
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة— امامت اور باجماعت نماز کی کتاب
أَدَبُ الدُّعَاءِ بَعْدَ الصَّلَاةِ باب: نماز کے بعد دعا کرنے کے آداب۔
حدیث نمبر: 1003
أخبرناه أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكِنْدي، حدثنا عَوْن بن سلَّام [حدثنا سَلَّام] (2) بن سُلَيم أبو الأحوَص، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص وأبي عُبيدة قالا: قال عبد الله: يتشهَّدُ الرجلُ، ثم يُصلِّي على النبي ﷺ، ثم يَدعُو لنفسه (3). قد أُسنِدَ هذا الحديثُ عن عبد الله بن مسعود بإسنادٍ صحيح مُهمَل:
حافظ طلحہ بابر
ابواحوص اور ابوعبیدہ رحمہما اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آدمی (نماز میں) پہلے تشہد پڑھے، پھر نبی کریم ﷺ پر درود بھیجے اور اس کے بعد اپنے لیے دعا کرے۔
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً بھی ایک صحیح سند کے ساتھ مروی ہے جس میں ایک راوی کا نام مذکور نہیں۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 2/ 153. و"السنن الصغرى" له أيضًا (458)، حيث رواه فيهما عن المصنف بإسناده ومتنه.
فنی نکتہ: (2) بریکٹ والا حصہ بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (153/2) سے لیا گیا ہے کیونکہ مصنف کے نسخوں میں گر گیا تھا۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن أبي دارم شيخ المصنف، وشيخه الكندي لم نتبينه ولم نقف على حاله، لكن روي هذا من غير طريقهما.
درجۂ حدیث: (3) حدیث صحیح ہے، مگر یہ سند ابن ابی دارم (شیخِ حاکم) کی وجہ سے ضعیف ہے اور ان کے شیخ الکندی کے حالات نامعلوم ہیں، تاہم یہ روایت دیگر صحیح طریقوں سے ثابت ہے۔
فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 297 عن أبي الأحوص -وهو سلّام بن سليم- بهذا الإسناد. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي وأبو عبيدة: هو ابن عبد الله بن مسعود، وقرينه أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ (297/1) نے اسے ابوالاحوص (سلام بن سلیم) کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: ابواسحاق سے مراد عمرو بن عبداللہ السبیعی، ابوعبیدہ سے مراد عبداللہ بن مسعود کے بیٹے، ان کے ساتھ مذکور ابوالاحوص سے مراد عوف بن مالک الجشمی، اور عبداللہ سے مراد ابن مسعود ہیں۔
فنی نکتہ: (2) بریکٹ والا حصہ بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (153/2) سے لیا گیا ہے کیونکہ مصنف کے نسخوں میں گر گیا تھا۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن أبي دارم شيخ المصنف، وشيخه الكندي لم نتبينه ولم نقف على حاله، لكن روي هذا من غير طريقهما.
درجۂ حدیث: (3) حدیث صحیح ہے، مگر یہ سند ابن ابی دارم (شیخِ حاکم) کی وجہ سے ضعیف ہے اور ان کے شیخ الکندی کے حالات نامعلوم ہیں، تاہم یہ روایت دیگر صحیح طریقوں سے ثابت ہے۔
فقد أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 1/ 297 عن أبي الأحوص -وهو سلّام بن سليم- بهذا الإسناد. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي وأبو عبيدة: هو ابن عبد الله بن مسعود، وقرينه أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجُشمي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ (297/1) نے اسے ابوالاحوص (سلام بن سلیم) کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ: ابواسحاق سے مراد عمرو بن عبداللہ السبیعی، ابوعبیدہ سے مراد عبداللہ بن مسعود کے بیٹے، ان کے ساتھ مذکور ابوالاحوص سے مراد عوف بن مالک الجشمی، اور عبداللہ سے مراد ابن مسعود ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1003 سے ماخوذ ہے۔
