❮
❯
حدیث نمبر: 6870
حَدِيثُ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ ، لَيْسَ بِالزَّهْرَانِيِّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ الثُّمَالِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَقُولُ الْقَبْرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ : وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا غَرَّكَ بِي ؟ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الْفِتْنَةِ ، وَبَيْتُ الظُّلْمَةِ ، مَا غَرَّكَ إِذْ كُنْتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا ؟ فَإِنْ كَانَ مُصْلِحًا ، أَجَابَ عَنْهُ مُجِيبٌ لِلْقَبْرِ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ الْقَبْرُ : إِنِّي إِذًا أَعُودُ عَلَيْهِ خَضِرًا ، وَيَعُودُ جَسَدُهُ نُورًا ، وَتَصْعَدُ رُوحُهُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، قَالَ لَهُ ابْنُ عَائِذٍ : يَا أَبَا الْحَجَّاجِ ، وَمَا الْفَدَّادُ ؟ قَالَ : الَّذِي يُقَدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى ، كَمِشْيَتِكَ يَا ابْنَ أَخِي أَحْيَانًا ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهَيَّأُ .
ترجمہ

سیدنا ابوالحجاج ثمالی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب میت کو قبر میں رکھا جاتا ہے تو قبر اس سے کہتی ہے: اے ابنِ آدم! تجھے ہلاکت ہو، تجھے میرے بارے میں کس چیز نے دھوکے میں ڈالے رکھا؟ کیا تجھے علم نہ تھا کہ میں آزمائش کا گھر اور اندھیری کوٹھڑی ہوں؟ تجھے کس چیز نے مغرور کر رکھا تھا جب تو مجھ پر سے اتراتے ہوئے گزرتا تھا؟“ پس اگر وہ شخص نیکوکار ہو تو قبر کے سامنے ایک دفاع کرنے والا اس کی طرف سے جواب دیتا ہے: ”تیرا کیا خیال ہے اگر یہ نیکی کا حکم دینے والا اور برائی سے روکنے والا رہا ہو؟“ تو قبر کہتی ہے: ”تب تو میں اس کے لیے سرسبز و شاداب باغ میں بدل جاؤں گی، اس کا جسم نور بن جائے گا اور اس کی روح رب العالمین کی بارگاہ میں بلند ہو جائے گی۔“ عبدالرحمٰن بن عائذ رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا: ”اے ابوالحجاج! 'فداد' سے کیا مراد ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”وہ شخص جو (تکبر سے) ایک پاؤں آگے اور دوسرا پیچھے رکھتا ہو، جیسا کہ اے میرے بھتیجے! بسا اوقات تمہاری چال ہوتی ہے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس وقت وہ (ابن عائذ رحمہ اللہ) عمدہ لباس پہنے ہوئے تھے اور تیار ہو رہے تھے۔

حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / حديث أبي الحجاج الثمالي / حدیث: 6870
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3644، 3645، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2016، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6835»