مسند أبي يعلى الموصلي

حَدِيثُ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ : جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الْهِلَالِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عَكَّافُ ، أَلَكَ زَوْجَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : وَلَا جَارِيَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، قَالَ : فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ : إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ ، وَأَرَاذِلُ أَمْوَاتِكُمْ ، عُزَّابُكُمْ آبَاءٌ لِلشَّيَاطِينِ تَمَرَّسُونَ ، مَا لَهُمْ فِي نَفْسِي سِلَاحٌ أَبْلَغُ فِي الصَّالِحِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِلَّا الْمُتَزَوِّجُونَ ، أُولَئِكَ الْمُطَهَّرُونَ الْمُبَرَّؤُونَ مِنَ الْخَنَا ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ ! إِنَّهُنَّ صَوَاحِبُ دَاوُدَ ، وَصَوَاحِبُ أَيُّوبَ ، وَصَوَاحِبُ يُوسُفَ ، وَصَوَاحِبُ كُرْسُفَ ، قَالَ : فَقَالَ : وَمَا الْكُرْسُفُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، عَلَى سَاحِلٍ مِنْ سَوَاحِلِ الْبَحْرِ ، يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ ، ثُمَّ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ بِاللهِ الْعَظِيمِ فِي سَبَبِ امْرَأَةٍ عَشِقَهَا ، فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ فَتَدَارَكَهُ اللهُ بِمَا سَلَفَ مِنْهُ ، فَتَابَ عَلَيْهِ ، وَيْحَكَ يَا عَكَّافُ تَزَوَّجْ ، فَإِنَّكَ مِنَ الْمُذَبْذَبِينَ ، قَالَ : فَقَالَ عَكَّافٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا أَبْرَحُ حَتَّى تُزَوِّجَنِي مَنْ شِئْتَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَقَدْ زَوَّجْتُكَ عَلَى اسْمِ اللهِ وَالْبَرَكَةِ كَرِيمَةَ بِنْتَ كُلْثُومٍ الْحِمْيَرِيِّ .

سیدنا عطیہ بن بسر مازنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عکاف بن وداعہ ہلالی رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”اے عکاف! کیا تمہاری کوئی بیوی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی نہیں۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”اور کوئی لونڈی بھی نہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: جی نہیں۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اور تم تندرست اور صاحبِ ثروت بھی ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، «وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ» ”اور تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تب تو تم شیطانوں کے بھائیوں میں سے ہو؛ یا تو تم نصاریٰ کے راہب بن جاؤ تو پھر انہی میں شمار ہو گے، اور اگر تم ہم میں سے ہو تو وہی کرو جو ہم کرتے ہیں، کیونکہ نکاح کرنا ہماری سنت ہے؛ تم میں سے بدترین وہ ہیں جو کنوارے ہیں، اور تمہارے مرنے والوں میں سب سے رذیل وہ ہیں جو بن بیاہے فوت ہوئے، تم شیطانوں کے آلہ کار بن رہے ہو، میرے نزدیک صالح مردوں اور عورتوں پر قابو پانے کے لیے شیطان کے پاس نکاح کرنے والوں کے سوا کوئی اور زیادہ موثر ہتھیار نہیں، یہی وہ لوگ ہیں جو پاک باز اور بے حیائی سے مبرا ہیں۔ تمہارا بھلا ہو اے عکاف! یہی عورتیں تو ہیں جو داؤد، ایوب، یوسف (علیہم السلام) اور کرسف کی (آزمائش کا) سبب بنیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ کرسف کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ بنی اسرائیل کا ایک شخص تھا جو سمندر کے ساحلوں میں سے ایک ساحل پر رہتا تھا، وہ دن کو روزہ رکھتا اور رات کو قیام کرتا تھا، وہ نماز اور روزے سے کبھی تھکتا نہیں تھا، پھر وہ ایک ایسی عورت کے عشق کی وجہ سے اللہ عظیم کے ساتھ کفر کر بیٹھا جس پر وہ فریفتہ ہوا، اور اپنے رب کی اس عبادت کو چھوڑ دیا جس پر وہ قائم تھا، پھر اللہ تعالیٰ نے اس کی سابقہ نیکیوں کی وجہ سے اس کی دستگیری فرمائی اور اس کی توبہ قبول کر لی۔ تمہارا بھلا ہو اے عکاف! نکاح کر لو، بیشک تم تذبذب کا شکار لوگوں میں سے ہو۔“ عکاف رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں یہاں سے تب تک نہیں ہلوں گا جب تک آپ میرا نکاح جس سے چاہیں نہ فرما دیں۔ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اللہ کے نام اور برکت کے ساتھ «عَلَى اسْمِ اللهِ وَالْبَرَكَةِ» تمہارا نکاح کریمہ بنت کلثوم حمیری سے کر دیا۔“