مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ التَّيْمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْعَبْدِيُّ أَبُو مُنَازِلَ أَحَدُ بَنِي غَنْمٍ ، عَنِ الْأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رُفْقَةٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ لِيَزُورَهُ فَأَقْبَلُوا ، فَلَمَّا قَدِمُوا ، رَفَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَنَاخُوا رِكَابَهُمْ وَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ وَلَمْ يَلْبَسُوا إِلَّا ثِيَابَ سَفَرِهِمْ ، وَأَقَامَ الْعَصَرِيُّ يَعْقِلُ رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَبَعِيرَهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَ ثِيَابَهُ مِنْ عَيْبَتِهِ ، وَذَلِكَ بِعَيْنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ فِيكَ لَخُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : مَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْأَنَاةُ وَالْحِلْمُ ، قَالَ : شَيْءٌ جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ جُبِلْتَ عَلَيْهِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ ، قَالَ : مَعْشَرَ عَبْدِ الْقَيْسِ مَا لِي أَرَى وُجُوهَكُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ ؟ قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، نَحْنُ بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ ، وَكُنَّا نَتَّخِذُ مِنْ هَذِهِ الْأَنْبِذَةِ مَا يَقْطَعُ اللُّحْمَانَ فِي بُطُونِنَا ، فَلَمَّا نُهِينَا عَنِ الظُّرُوفِ ، فَذَلِكَ الَّذِي تَرَى فِي وُجُوهِنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الظُّرُوفَ لَا تُحِلُّ وَلَا تُحَرِّمُ ، وَلَكِنْ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَلَيْسَ أَنْ تَجْلِسُوا فَتَشْرَبُوا حَتَّى إِذَا ثَمِلَتِ الْعُرُوقُ تَفَاخَرْتُمْ فَوَثَبَ الرَّجُلُ عَلَى ابْنَ عَمِّهِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ ، قَالَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فِي الْقَوْمِ الْأَعْرَجُ الَّذِي أَصَابَهُ ذَلِكَ .

سیدنا اشج عصری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ قبیلہ عبدالقیس کے ایک وفد کے ہمراہ رسول اللہ ﷺ کی زیارت کے لیے حاضر ہوئے، جب وہ پہنچے اور نبی کریم ﷺ ان کے سامنے جلوہ افروز ہوئے تو ان لوگوں نے اپنی سواریاں بٹھائیں اور لپک کر نبی ﷺ کی طرف بڑھے حالانکہ انہوں نے ابھی سفر کے ہی کپڑے پہن رکھے تھے، جبکہ سیدنا اشج عصری رضی اللہ عنہ ٹھہرے رہے اور اپنے ساتھیوں کی سواریوں کے ساتھ اپنی اونٹنی کو بھی باندھا، پھر اپنے تھیلے سے اپنے (عمدہ) کپڑے نکال کر زیبِ تن کیے، یہ سارا منظر رسول اللہ ﷺ کی نگاہوں کے سامنے تھا، پھر وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ کو سلام کیا، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک تمہارے اندر دو ایسی خصلتیں ہیں جنہیں اللہ اور اس کا رسول ﷺ پسند کرتے ہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! وہ دو کون سی ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بردباری اور تحمل۔“ انہوں نے پوچھا: کیا یہ مجھ میں فطرتی طور پر ہیں یا میں نے انہیں خود اپنایا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ یہ تم میں فطرتی طور پر ودیعت کی گئی ہیں۔“ انہوں نے کہا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے گروہِ عبدالقیس! کیا وجہ ہے کہ میں تمہارے چہرے بدلے ہوئے دیکھ رہا ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی ﷺ! ہم ایک ایسی زمین میں رہتے ہیں جہاں کی آب و ہوا موافق نہیں، اور ہم ان (مخصوص) برتنوں میں ایسی نبیذ تیار کرتے تھے جو ہمارے پیٹوں میں موجود گوشت کو ہضم کر دیتی تھی، پھر جب ہمیں ان برتنوں کے استعمال سے منع کر دیا گیا تو یہ وہی (بیماری کی) کیفیت ہے جو آپ ہمارے چہروں پر دیکھ رہے ہیں، اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک برتن بذاتِ خود کسی چیز کو حلال یا حرام نہیں کرتے، بلکہ ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔ اور یہ نہیں ہونا چاہیے کہ تم بیٹھ کر (نشہ آور مشروبات) پیتے رہو یہاں تک کہ جب نشہ رگ و پے میں سرایت کر جائے تو تم ایک دوسرے پر فخر جتانے لگو، پھر آدمی اپنے چچا زاد بھائی پر حملہ آور ہو اور اسے تلوار مار کر لنگڑا کر دے۔“ راوی کا بیان ہے کہ اس دن اس وفد میں وہ لنگڑا شخص بھی موجود تھا جسے وہ زخم لگا تھا۔