مسند أبي يعلى الموصلي

حَدِيثُ جَدِّ هُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُودٌ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ إِذْ قَالَ : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ رَكْبٌ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَتَوَجَّهَ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ فَلَقِيَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا ، فَرَحَّبَ وَقَرَّبَ ، وَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : قَوْمٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : فَمَا أَقْدَمَكُمْ هَذِهِ الْبِلَادَ ؟ التِّجَارَةُ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَتَبِيعُونَ سُيُوفَكُمْ هَذِهِ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَلَعَلَّكُمْ إِنَّمَا قَدِمْتُمْ فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ ؟ قَالُوا : أَجَلْ ، فَمَشَى مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ حَتَّى نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمْ : هَذَا صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَ ، فَرَمَى الْقَوْمُ بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ رِحَالِهِمْ ، فَمِنْهُمْ مَنْ سَعَى سَعْيًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ هَرْوَلَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَشَى حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذُوا بِيَدِهِ يُقَبِّلُونَهَا ، وَقَعَدُوا إِلَيْهِ ، وَبَقِيَ الْأَشَجُّ وَهُوَ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ، فَأَنَاخَ الْإِبِلَ وَعَقَلَهَا ، وَجَمَعَ مَتَاعَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَمْشِي عَلَى تُؤَدَةٍ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَبَّلَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِيكَ خَصْلَتَانِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : وَمَا هُمَا يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : الْأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ ، قَالَ : أَجَبْلًا جُبِلْتُ عَلَيْهِ أَوْ تَخَلُّقًا مِنِّي ؟ قَالَ : بَلْ جَبْلٌ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى مَا يُحِبُّ اللهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَقْبَلَ الْقَوْمُ قِبَلَ تَمَرَاتٍ لَهُمْ يَأْكُلُونَهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَمِّي لَهُمْ هَذَا كَذَا ، وَهَذَا كَذَا ، قَالُوا : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَحْنُ بِأَعْلَمَ بِأَسْمَائِهَا مِنْكَ ، قَالَ : أَجَلْ ، فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ : أَطْعِمْنَا مِنْ بَقِيَّةِ الَّذِي بَقِيَ فِي نَوْطِكَ ، فَقَامَ فَأَتَاهُ بِالْبَرْنِيِّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَذَا الْبَرْنِيُّ ، أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ تَمَرَاتِكُمْ ، إِنَّمَا هُوَ دَوَاءٌ ، وَلَا دَاءَ فِيهِ .

ہود العصری رحمہ اللہ اپنے دادا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم سے گفتگو فرما رہے تھے کہ اچانک آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس اس سمت سے مشرق کے بہترین لوگوں کا ایک قافلہ نمودار ہونے والا ہے“۔ یہ سن کر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور اسی سمت روانہ ہو گئے، وہاں ان کی ملاقات تیرہ سواروں سے ہوئی، انہوں نے انہیں خوش آمدید کہا، اپنے قریب کیا اور دریافت کیا: ”تم کون لوگ ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہم قبیلہ عبد القیس کے لوگ ہیں“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”تمہیں اس شہر میں کون سی چیز لے کر آئی ہے؟ کیا تجارت کی غرض سے آئے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں“۔ انہوں نے پوچھا: ”تو کیا تم اپنی یہ تلواریں فروخت کرنا چاہتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”شاید تم صرف اس شخص (یعنی رسول اللہ ﷺ) کی طلب میں آئے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں“۔ چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان سے گفتگو کرتے ہوئے ان کے ساتھ چلنے لگے یہاں تک کہ جب نبی کریم ﷺ پر نظر پڑی تو ان سے کہا: ”یہ تمہارے وہ مطلوبہ صاحب ہیں جن کی تمہیں تلاش تھی“۔ وہ لوگ (فرطِ شوق میں) اپنی سواریوں سے نیچے کود پڑے، ان میں سے کوئی دوڑنے لگا، کوئی تیز قدم چلنے لگا اور کوئی معمول کی رفتار سے چلتا ہوا رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، ان سب نے آپ ﷺ کا دستِ مبارک تھام کر اسے بوسہ دیا اور آپ ﷺ کے پاس بیٹھ گئے۔ لیکن اشج (جو کہ ان سب میں عمر میں سب سے چھوٹے تھے) پیچھے ٹھہر گئے، انہوں نے پہلے اونٹوں کو بٹھا کر انہیں باندھا، سب کا سامان اکٹھا کیا اور پھر نہایت وقار اور سکون کے ساتھ چلتے ہوئے رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے، آپ ﷺ کا دستِ مبارک پکڑ کر اسے بوسہ دیا۔ نبی کریم ﷺ نے (ان کے اس باوقار طرزِ عمل پر) فرمایا: ”تم میں دو ایسی خصلتیں ہیں جنہیں اللہ اور اس کا رسول پسند فرماتے ہیں“۔ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی ﷺ! وہ دو خصلتیں کیا ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: «الْأَنَاةُ وَالتُّؤَدَةُ» ”یعنی بردباری اور سنجیدگی“۔ انہوں نے دریافت کیا: ”کیا یہ اوصاف مجھ میں فطرتی طور پر موجود ہیں یا میں نے انہیں خود اختیار کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ یہ تمہاری فطرت میں ودیعت کیے گئے ہیں“۔ انہوں نے کہا: ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے ان فطری اوصاف پر پیدا فرمایا جو اللہ اور اس کے رسول کو پسند ہیں“۔ پھر وہ لوگ اپنے ساتھ لائی ہوئی کھجوروں کی طرف متوجہ ہو کر انہیں کھانے لگے، تو نبی کریم ﷺ ان کھجوروں کے نام لے لے کر بتانے لگے کہ یہ فلاں قسم ہے اور یہ فلاں۔ انہوں نے حیرت سے عرض کیا: ”جی ہاں یا رسول اللہ ﷺ! ان کے ناموں کے بارے میں تو ہم بھی آپ سے زیادہ واقف نہیں ہیں“۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک“۔ پھر انہوں نے اپنے ایک ساتھی سے کہا: ”تمہارے تھیلے میں جو کچھ بچا ہے وہ ہمیں کھلاؤ“۔ وہ اٹھا اور 'برنی' کھجوریں لے آیا، نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ برنی کھجور ہے، آگاہ رہو کہ یہ تمہاری بہترین کھجوروں میں سے ہے، یہ دوا ہے اور اس میں کوئی بیماری نہیں ہے“۔