مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرِبَ : أَصَابَ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ مَأْمُومَةٌ ، فَأَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُقِيدَ مِنْهُ ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ وَلَا جَائِفَةٍ وَلَا مُنَقِّلَةٍ ، فَأَغْرَمَهُ الْعَقْلَ .

سیدنا عمرو بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ بنو کنانہ کے ایک شخص کو مامومہ (ایسا زخم جو دماغ کی جھلی تک پہنچ جائے) پہنچا تو سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے اس کے بدلے قصاص لینے کا ارادہ فرمایا، اس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ، وَلَا جَائِفَةٍ، وَلَا مُنَقِّلَةٍ» ”مامومہ، جائفہ (جسم کے اندرونی خلا تک پہنچنے والا زخم) اور منقلہ (وہ زخم جس سے ہڈی ٹوٹ کر اپنی جگہ سے سرک جائے) میں قصاص نہیں ہے“، چنانچہ آپ نے اسے دیت (مالی جرمانہ) ادا کرنے کا پابند بنایا۔