مسند أبي يعلى الموصلي

وَبِإِسْنَادِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ ، وَلَا الْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ .

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خرید و فروخت کی غرض سے (شہر سے باہر جا کر) تجارتی قافلوں کا استقبال نہ کرو، اور تم میں سے کوئی دوسرے کے سودے پر سودا نہ کرے، اور نہ ہی تم (دھوکہ دہی کے ذریعے قیمت بڑھانے کے لیے) مصنوعی بولی لگاؤ، اور نہ ہی کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت کرے، اور تم اونٹنیوں اور بکریوں کے تھنوں میں دودھ نہ روکو (تاکہ وہ زیادہ دودھ دینے والی معلوم ہوں)، پس جس شخص نے ایسی صورتِ حال میں جانور خریدا تو اسے دودھ دوہنے کے بعد دو باتوں میں سے بہتر کا اختیار حاصل ہے: اگر وہ اسے پسند کرے تو اپنے پاس رکھ لے اور اگر ناپسند کرے تو اسے واپس کر دے اور (استعمال شدہ دودھ کے بدلے) ایک صاع کھجور بھی دے۔“