مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد الله بن مسعود— عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ باب: عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي الْخَيْلِ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يَقُولُ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، اشْتَرُوا عَلَى اللهِ ، وَاسْتَقْرِضُوا عَلَى اللهِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ نَشْتَرِي عَلَى اللهِ ، وَنَسْتَقْرِضُ عَلَى اللهِ ؟ قَالَ : قُولُوا : أَقْرِضْنَا إِلَى مَقَاسِمِنَا ، وَبِعْنَا إِلَى أَنْ يَفْتَحَ اللهُ لَنَا ، لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ جِهَادُكُمْ خَضِرًا ، وَسَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَشُكُّونَ فِي الْجِهَادِ ، فَجَاهِدُوا فِي زَمَانِهِمْ ، ثُمَّ اغْزُوا ، فَإِنَّ الْغَزْوَ يَوْمَئِذٍ أَخْضَرُ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص حاضر ہوا اور دریافت کیا: کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو گھوڑوں کے متعلق کچھ فرماتے ہوئے سنا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”گھوڑوں کی پیشانیوں کے ساتھ قیامت تک کے لیے خیر و برکت وابستہ کر دی گئی ہے، اللہ کے بھروسے پر (گھوڑے) خریدو اور اللہ ہی کے بھروسے پر (اس کے لیے) قرض لو“، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم اللہ کے بھروسے پر کیسے خریدیں اور قرض لیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم یوں کہا کرو: «أَقْرِضْنَا إِلَى مَقَاسِمِنَا» ”ہمیں ہمارے حصوں (مالِ غنیمت کی تقسیم) تک قرض دے دو“ اور «بِعْنَا إِلَى أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ لَنَا» ”ہمیں اس وقت تک کے لیے (گھوڑا) فروخت کر دو جب تک اللہ ہمیں فتح و نصرت سے ہمکنار نہ فرما دے“، تم لوگ اس وقت تک بھلائی پر رہو گے جب تک تمہارا جہاد تروتازہ اور سرسبز رہے گا، اور عنقریب آخری زمانے میں ایسے لوگ پیدا ہوں گے جو جہاد کے بارے میں شک و شبہ کا اظہار کریں گے، پس تم ان کے دور میں بھی جہاد کرنا اور قتال کرنا، کیونکہ ان دنوں میں قتال کرنا (اجر و ثواب کے اعتبار سے) نہایت تروتازہ اور شاداب ہوگا۔“